滇游记五

，特别地突出于众峰之上，却没料到竟直接走到其下面了。又一里，沿着石梯在空中攀登，往西北抵达陡峰前。这时，明亮的太阳放射出耀眼的光芒，蓝色的天空明净如洗，四周群峰暴露无遗，而这座山最高，不仅是独木桥西边的山峰，低伏如平地，即使远到回宫坡主峰，在高大方面也不能和这座山相抗衡，只有拐泽河边的鸡场西岭，才和它遥相对抗、不相上下。两座高山之间碧玉般的山峰层层叠叠，都是从南绕着转西走向，从而和西南边的巨峰连接。这是往东看到的极为壮观的景致。往西则是乱峰迂回、互相掩映，众多的警沟盘旋交错，远处虽然没有什么高山，但近处已有很多自然生成的屏障了。往南看则分支山脉走向垂直，近处豁然开阔，远看重山环绕，这是和独木桥一带的众山遥相连带而往下聚集的山脉。西南方远处有两座山峰凑合在一起，如同秀眉分在两端，这会不会是盘江往南流的通道呢？朝西的是越州所背靠的山峰。而朝东的山峰之外，还有一峰高高耸立在空中，其南部又向上涌起青翠的山顶，团团地如同圆形车盖一样，这是奇特地屹立在陆凉州，路南州、师宗州、弥勒州四州的交界处的大龟山吗又远处南部众多的山峰，全部是大龟山的分支山脉，而此峰又和大龟山相差无几了。从陡峰西部翻过山梁稍稍往下走，立即有石坡斜斜地悬挂，平缓地延伸、平缓地峙立，茂盛的古树生长在石坡上面，这也是在高山上唯一见过的景象。从石坡上顺着阶梯往西下一里，有道曲折环绕的沟壑，中间低洼，四周闭合，其中又悬立起高台，平行远看沟壑之中，夹在洼坑两旁的山冈，横贯于沟壑之外，石头上树荫苔痕，映衬着五彩的光芒、流动的云霞，令人精神气概全都为之一震。从横贯之冈往西南转，二里，又越过一座山梁。再往西经过一座孤立耸起的山冈，有索要路条公文的哨兵，没有理会就过去了；越过山冈向西走一里，又上坡，再走一里，往西经过其险要地段时，又有索取路条批文的哨兵，也没有理会就离开了：想来都是所说的海崖土司的哨兵。越过山梁，朝西还是看不见盘江。又往西边走半里，西部的障碍才过完了，往下视野遥远开阔，一眼看到盘江的江流，从西北往东南流去，但江流的来源从这里还不能尽情眺望。于是向西边顺着石梯径直往下走，一里抵达坞中。

    又往西走半里，沿着西山往南转，半里，又逐渐往上越到山冈西面，再顺着岭上平行。半里，有岔道，一条直直往西下坑，一条往西南环绕山岭。看起来往西南的路稍微大点，便从这条路走。一里，看到几家人住在岭头，他们的茅草屋低矮狭窄，耕牛等牲畜和人杂处屋中，都是所称的锣锣。男人都外出了，妇女粗鲁，不懂汉话，向她们借用炊具而没有人答应。这里就是所说的著口，海崖土司的边界，到这里为止。从冈头往西南方向走，是去越州的路；从这里往西北方向下去，是越州辖境和去曲靖府的路。于是从西北下岭。开始很陡，走一里，路转向西后渐渐平缓。从此都是平坦、宽阔的车道，走起来不再担忧高低不平了。又往西走一里，在树下吃饭。又往西急行七里，有山坞从北边伸来。于是绕着东山往北转，一里，于是横穿北边来的山坞。我当初估计坞中应有河水流向南边，却不知北坞也是中洼之地。坞中横贯一座山-冈，南北两面都形成盘壑，而盘壑的南面又有山冈。顺着坞中横贯的山冈往西急行，一里，又往西上坡。又一里，登上坡脊，也有几家锣锣居住。向他们询问道路，不能回答。顺坡脊往西下三里，又接连翻过两座山坡，又看见一道山坞从北边延伸过来后往南边下去，坞中尽是贮存有水的圆形洼地，有山冈隔在中间，水不互相流通。从坡上向西北看去，则龙潭的山，从北面分出高耸的支脉，屏风般耸列着往西延伸，这是近处的山；向西南看去，则越州南面的山岭，隔着山形成远方屏障，是所说的西峰；而东峰之外青翠的山峰直直相对，则大龟山之峰，正好和这里南北相对。往西下坡，又有一道从北往南走向的山坞，往南面环绕成大坞，和东部洼地相连的山坞会合。这座山坞才有细流纵贯其中，坞中沿细流两边形成田陇。从横跨细流的小桥往西走，有位老人提着筐子在桥边卖梨，一枚铜钱买到三个梨，大小如同小盆，味道甜脆、质地松软，而且核很小，是品种极佳的梨，听说这地方有木瓜梨，是否就是这种梨呢？往西登上一座山冈，沿冈平行四里，一直抵达西峰下面，有山坞伴随在峰脚，而且有很深的涧沟盘绕坞中，是所说的龙塘河，然而只能看见涧沟的形状，而不能看到水流。于是往西下坡约半里，随着山坞从西南方出去，先遇到一条小河，顺着小河走；不久就横穿山坞往西，又走了半里，才和龙塘河相遇，有座大石桥横跨在龙塘河上。桥右边村庄中的房屋重重叠叠，背靠西山居住，所见的民房到这里才全部都是瓦房，而不再是茅草房了。龙塘河的水，发源于东北边的峡谷中，那里圆形的水潭十分深，是蛟龙的巢穴，就是所说的曲靖东山之东峡。东山从北边白水铺西面分水岭的支脉往南延伸下来，纵贯曲靖府东部，所以叫做东山；而从这里看过去，则成了西岭，往南延伸到这里，在龙塘河边止住。东山西侧的分支山脉中有间木山；东侧的分支山脉中，有龙潭，就是龙塘河所发源的地方。从警口往西下到坞中，则是越州所属的范围，越州西部边界到此而止，而田地全部环绕、聚集在这里。从村庄西边上坡，是东山南端尽头处。走了二里，越过冈头，正盘坐在石头上稍作休息，忽然有一个人从西边岭上奔跑过来，对我说道：“可以赶快返回山下住宿。前边岭上正有强盗抢人，不要再过去了。”不久他的女人在后赶到，所说的也是同样的话。而我抬头看太阳，正是下午时分，之前整天奔走于毫无人烟的地区，全是如豺狼鬼怪的洞穴遍布其间，即使是深夜行走也能幸免于难，难道现在白天走路，山岭东西两面居住的人很多，反而会有盗贼当道吗？于是追问他们道：“既然有盗贼抢劫，你们怎么能过得来？”那人说道：“盗贼正在剥行人的衣服，我夫妇因此得以绕道过来了。”我怀疑这个人想骗我返回去住宿，所以假借这样的话作托词。又想，如果真有强盗，今日白天返回去住下，那明天谁又能保证强盗不来呢？况且既然抢了人，盗贼一定没有再等在那里的道理，不如立即急行而离开此地。于是呼喊顾仆出发，立刻从山冈上绕着北山往西走。因为北面是东山往南延伸的顶部，南面是东山断陷下去的峡谷，而盘江从桥头往南流，被越州后面横贯的大山所阻止，转向东流，于是横穿东山南麓而切断东山，所以下去的道路坎坷不平。道路横跨岭上，走四里抵达东山中部，从侧面看北岭，石头参差不齐而山峰光秃，只觉得云动之影、风吹树枝，无二不是令人恐惧不安的道具，使人不停地东顾西看，投足慌不择路。又往西走四里，才往西南下到片片岩石的包围之中。这里泥土塌落，峡谷深陷，崩石纵横交错，而岩石裸露其中，如裂开的花瓣连接不断地排列。那些深陷下去的地方都是松动的泥土，不能落脚，必须从片片石瓣之中转来转去地找路走。这些岩石质地变幻而色彩各异，片片都是山上罕见的绝妙佳品，只是风声鹤映、休目惊心，不能随意休息而慢慢地观赏它们。不久，往下已经看见西边坞中往南流去的盘江，知道距离桥头不远了，能够脱离危险的境地，才靠在石缝中稍作休息，竟然作了一回青色石莲花瓣之中的人。

    从石瓣中往下走一里，不久来到西边山麓，又在支陇上走，于是村落房舍多了。又走一里，路北江水回转、挡水的堤坝弯曲，其中形成一圈大塘，四面环绕着茂盛的庄稼；东边有精致的房舍，高高地傍靠在东山之麓；西边则是盘江江流的河道，而石桥横跨盘江之上。又在田畦间走半里，才抵达石桥。此桥不高而长，桥下水是南盘江的上源，从北面炎方骚、交水、曲靖府的东部，径直往南流到这里。这座桥是曲靖府的交通要道，盘江流经这里后就往东南流走，绕过越州的东部而往南流人峡谷。过桥后往西走了大约半里，上坡往北走，然后到客舍住宿，是前些时候所走过的石堡村。正好此时天色黑了，明亮的月光洒在地上，顺利通过令人生畏的旅途，住进了安全适意的客舍，心里很高兴。问客店主人道：“山上有抢人的强盗，真的吗？”主人说：“就是我的邻居被抢。他们今天下午在山上砍柴，几个盗贼从山后跳出来，将三个人的衣服剥掉，并且砍掉一个人的头。就发生在你过来时相前后一点。”我于是才感谢先前阻止我前进、让我回去住宿之人的情份，而且暗自惭愧自己用私心去揣测、猜疑他们。大概因为这座岭东部属于越州管辖；西部属于石堡村，是曲靖卫守军的范围，两家互相推楼，盗贼于是得以乘机行事罢了。

    初八日天亮时吃饭，索要酒来喝，为去温泉沐浴作准备。然后从村后越过坡往西一下，于是温泉就看得到了。山坞中蒸气弥漫，随着温泉水流向东流下去，田畦间浓郁的蒸气四面腾起。走了半里，从矮围墙上的门进去，么池清澈的泉水就聚贮于墙内，有亭子覆盖在池上，两旁又用砖砌了两个池子把泉水夹在中间。北面高处有三间屋子，泉水从屋子下面流出来，其中开有一个孔，孔每边长一尺，可以用手捧水洗涤。于是脱衣在中池沐浴。刚下水时，感觉水热得烫皮肤，比从前温泉沐浴时的感觉更强烈。不久温度便很适宜体温，大大胜过弥勒州温泉过凉的水温，而泉水清澈的程度也超过那里的。沐浴完毕，从矮墙背后往东走半里。出到大路上。今日蓝天如洗，明亮的太阳光芒四射，从雅淡葱绿的峰上跃出，浩荡的水波映照在阳光下，面对这样的美景顿时觉得世俗的胸襟已被消除干净，如同置身于冰壶玉鉴中。

    往北走十里，经过南城，又走二十里，从曲靖府城南门进城。这时有个姓戈的武官参将，奉按察使的命令，巡视各城堡。高大的军旗林立，簇拥参将的骑兵如云，往南飞奔而去。我让在路旁注视着他们，如触目惊心的闪电，又如飘逝的云雾，不知道两旁的青山见此，谁会拥护他们呢。在卖面的店中吃饭。从城东门走出半里，进入东山寺。这里名叫青龙山，而实际上并没有山。城墙东面的小土冈，只有一丈多高，周边长不到五丈。其上建有大殿，前面列有一层楼配着，楼内置放宏钟，钟如此之大，是我从未见过的。大殿左边有藏经阁，其右是三层楼房，分别立在土冈旁边而和大殿底部相齐。在寺中留连徘徊了很久，从寺右出来，顺着城墙往北走，五里，走出演武场大路。又走三里经过白石江，又走二里过了一座坡。又走十里抵达新桥。雷声轰鸣，暴雨来临，在茅檐下避雨，冰雹雨点交相兴起，旋风涌来，直扑人的衣服和脸面，没有什么可以遮蔽。过了一阵天才晴开。仍然往北走，道路泥泞滑溜难以下脚。走了十里抵达交水，从城南门进城。经过沾益州署前而到达城东门，到原来住过的龚起潜家投宿。看到他家大门紧闭，感到奇怪，叩开门才知道他家正在内院演剧。我因为双脚泥泞衣服很脏，不愿意看，急忙进他家后楼去休息。〔沾益州只有土司在州治居住，而知州的官署则在交水。〕

    初九日我由于在外长途跋涉而疲倦，在后楼休息不出门，写几天来的游记。今天是九月九日，金风送爽。在这登高的节日，我独自一人作出袁安僵卧不出的态势，因为连日来攀登的崇山峻岭不少了。下午，主人送来菊花，备下酒宴，后在不知不觉中乐陶陶地入睡。

    初十日很冷，整日阴云遮天。留在住所里‘下午又下起雨来，一夜没停。

    十一日我打算出发，主人用下雨为理由挽留，又因此强行让我住下，在这里酒足饭饱。当初我准备从沾益州走，连同北盘江源流一齐穷究，到了交水，龚起潜对我谈论北盘江，十分清楚，都很确凿有据，于是考虑掉转方向返回，由寻甸府回省城。

    十二日主人情意深厚，等吃过饭启程，已经是上午了。走十里仍旧来到新桥，于是从岔路溯流往西南行。二里抵达西南小山下，石幢河水从西北峡谷中流来，道路往西南峡谷中伸去。走一里后上岭，攀登一里抵达其顶。又往西在岭上走了一里，于是下岭。当初从岭头上向下俯视西边的山坞，有村舍、田地，还有河水环绕，我认为水一定从西往东注入石幢河。绕来绕去地又往西下一里，来到坞中，则看到河水是返过来往西南流，可能是流经南边山谷中再往东转，然后流入白石江。询问这个村子名，叫戈家冲。从这里往西，以及翠峰山各涧的溪流，都是白石江上游的源头。源流短、水流小，回旋流经的区域不过在儿里之内，而西平侯沐英的曲靖作战捷报，却夸大其词为冒着浓雾横渡白石江，从上游绕渡然后夹攻敌军，将这一切写入历史，成为不同寻常的功勋，却不知白石江和小水塘没有什么区别。征引史事、考证实际，不能完全相信史书的记载就是这个道理！于是在坡上谷中盘旋曲折地走了四里，越过刘家坡，就看得到翠峰山了。原来翠峰山是两边群山的中分之脊，南端从宜良县分支，往北越过木容著，再往北越过火烧著岭，还往北越过响水西岭，又往北就聚结为此山；然后又往西延伸，对峙为回龙山，绕到交水西北，经过炎方骤，又往北延伸到沾益州南边；转向东边，又折回去往南走，耸起为黑山，分成两支山脉。正支往南从火烧铺、明月所之间往南延伸后向东转，往下到安笼所，进入泅城州，然后向东耸立为大明山，最终延伸到得州结束。旁边的分支往西南经过白水铺西的分水岭，又分成两支：一直往南走向的一支经过回宫坡西岭，在西南方耸立为大龟山，再延伸到盘江南岸结束；往西南走向的分支，延伸到曲靖府东山结束。翠峰山东南边的水，流下去是白石江；东北边的水，流下去是石幢河；而西边的水则流入马龙州的口江，然后从寻甸府流出，称为北盘江。这样看来，则是一座山东边流出的水属于南盘江，西边流出的水属于北盘江，只有翠峰山和炎方骚才能够处于这种位置；如果认为是曲靖府东山，那么东山的分支山脉就是交叉延伸的，因而志书的记载完全错误。从刘家坡往西南，顺坡往上行一里，追上一位老年妇女，是翠峰山脚横山屯的人。跟着她又往西走了一里，于是下坡。在坞中走了一里，有条小河从西北流来，上面横跨小石桥。从这里往西南上坡，是去三车市的道路；从这里一直往西，顺着小河往上游走，从西南岸进去，是到翠峰山的小路。小路断断续续，横穿山坞陇冈。走三里，有条大路从东南边伸过来，这是从曲靖府登翠峰山的路，在这里往东南就看得到三车市了。于是顺大路往西走，二里，快到翠峰山脚时，又从小路往西南越过陇冈。风雨忽然来临，片刻就过去了。一里，下坡后涉过深涧，又往西上坡半里，抵达横山屯。这屯的人都姓徐。那位老年妇女叫她儿子送我从村后进山。走半里后抵达翠峰山麓，就有两股小涧水合在一块流。渡过北边延伸过来的小水涧，顺着西边来的水涧往上走，于是攀爬陡峻的山峰往西上。一里半，绕着岭头往北走，转到西边峡谷中，是翠峰半山腰。翠峰山从最顶上分为两支垂下去，如同手臂一样往东环绕：北支长，就环绕在前，是新桥西冈的山脊：南支短，就是刚才攀爬的陡峰。两条手臂般的山脊之间，其中部又耸起一座山峰，正对山坞，如同高台一样地屹立，而朝阳庵就位于这座山峰上，朝阳庵面向东北。这座山峰的南侧又和翠峰山的南支山脊绕成峡谷，从峰顶上又窄又陡地伸下去，护国旧寺紧靠在峡谷中。从西边峡谷中进去半里，先到护国旧寺，然后往东转，登上朝阳庵，因为护国旧寺前峡谷深陷。旧寺两旁的山崖狭窄而阴森，不足的是寺旁毫无余地；朝阳庵位于孤峰顶上而位置开敞，短处在于庵前缺少回旋余地。我先进护国旧寺，看到寺里的大殿也还整齐，大殿背后就是笔直的山崖，十分陡峭，古藤、老树倒挂在山崖＿l，而殿前的两棵柏树十分巨大，位于大殿两侧，高入云天。寺中只有一个僧人，是暂在殿中的行脚僧，一见面就为我烧火做饭。我于是换衣服、叩拜佛祖，并乘空闲往东攀登朝阳庵。一个头陀正拖着锡杖走出庵门。我进入朝阳庵，也没有其它僧人，只有几个读书人住在东楼。我在前庭漫步。庭院中有两株西番菊，盛开的菊花如同盘子一样大，花瓣簇拥而无花蕊，红光灿烂，黄菊的艳丽也因此而失色。西番菊是撒子栽种而不是分根，这和其它各种菊花的培育方法不同。前楼也幽静深远，庭院前有一棵桂花树，清香飘浮，香气侵袭到很远的山谷中。我先前隔着峡谷盘绕山岭，因闻到花香而感到奇怪，以为香气从天而降，而没想到是桂树开花所散发的香味。桂树芬芳，菊花艳丽，遗憾的是如此幽雅的环境，竟然找不到一位僧人可以托付。返回护国旧寺吃饭，计划饭后立即出发登上山顶，看到做饭的僧人殷勤地准备食物，即使是瓶钵中没有多余的粮食，盘中没有多余的蔬菜，也很有割下指头待客的心意，我感到惊异。到吃饭时，僧人自己则筷不沾菜，而只把菜敬奉客人，才知道是淡斋法师。在这之前横山屯的老妇对我说：“翠峰山中有一位僧人，省嘴苦自己，以此供养大众。有人送给衣服，他总是又送给别人。有人送给饭，他自己不放盐不放油，只是担心不适应众人的口味。”我刚到旧寺便向僧人询问，淡斋法师不作回答，我凡人的眼光不明白他就是淡斋法师。法师的法号叫大乘，年纪才四十岁，幼时在四川省，在云南姚安府长大，到护国旧寺暂住已经一年了。发誓自己素食，供养大众，准备在这里安静地修行三年，一百天才下一次山。法师的身材矮小，而且眼睛有疯痒病。忍受身体的折磨，勤苦修行的精神，是世上所不曾有过的。我看到这一切，正不忍心离去，而饭没吃完，大雨如注，雨势不会停止，法师留我住在这里，我于是停留在寺里休息。这天夜里很冷，我住在前屋，法师独自留在正殿，殿中没有床具，没有椅柜，法师整夜坐禅不止。十三日一直到天亮雨都没停，大乘师又挽留我在寺中歇息。我看到他瓶钵里的粮食就要完了，于是煮粥作早餐，大乘师立刻重新烧火做饭。上午雨停了，怕我出发，又强留我吃饭。忽然有一个头陀进来看，就是昨天进朝阳庵时拖着锡杖出去的那个僧人，他见我就说：“您还在这里，为什么不去探访我？我还能为您提供一天的食宿，不必在这里吃了。”于是强拉我去朝阳庵，一齐就着火准备食物。头陀法号总持，是云南马龙州人，在曲靖府东山寺担任住持，因躲避吵闹来到这里，也不是朝阳庵的主持僧人。此庵的主持僧人叫瑞空，昨天与护国旧寺的主持僧人一起去曲靖府，瑞空返回庵中而护国旧寺的僧人并不返回来，大概都是愚昧无知的那类人，世间的法规、佛都的教规，一律了解很少。大乘师精益求精地修行而无多余的资财，总持师静心修行而能节省，也是翠峰山中的两位优秀僧人。不久他说起他祖辈的籍贯是苏州府矣县，和我同姓。前些年朝海经过吴门，山塘的徐氏想留他在放生池，总持师没有答应而返回来。今年已经六十三岁了。这天晚上住在朝阳庵西楼，比昨夜更冷，而且夜里雨又哗哗地下起来。