第一百零一回诗谜

全胜听完，叹了一口气说道：“看这诗文，就感觉到一股执念，写这诗的人，心中一定有什么事情放不下。”

    我点点头说：“对，我也这么觉得，不过这前两句，却在鬼宫的时候救了我们一回。我现在在想，这诗文指不定又是帮我们找入口的。”

    张继说道：“我看不像，这首诗就算要帮我们找路口，也该是找生门的路口，没理由还把我们往古墓深处引啊。”

    刘全胜难得赞同一回张继的话，点点头说：“端午张说得有道理，这诗文开的是生门，多半不会再引我们进入古墓。不过，这诗被刻在这里，一定有什么意思。”

    我说：“可是作这首诗的人我们不清楚是谁，也不清楚他的经历，如何还能推断他要表达的意思。”

    这时，紫云走上前来对我说道：“既然它是一首诗，我们可以试着抛除掉它引路的作用，想一下它内容上的真正含义。”

    听紫云这么一说，我顿时就被点醒，这首诗文很明显前两句和后两句不太搭边，如果真要破解，恐怕前两句或是后两句转换一下，才能让整首诗的意思连贯起来。可是说来容易，真正要转换起来，又该如何去转换？

    这诗文和四大禁地关系颇深，想必其中也藏着什么秘密，如果真破解了，指不定我们又会对四大禁地了解不少。想到这里，我便盯着这诗文仔仔细细地看了几遍，心中暗道：这第一句指出了东方七宿的宿名，如果正句来看，多半指的就是东方，而第二句，元神再造无土生，指的又是什么呢？如果要和后两句搭边，那前两句该如何转换，第一句转换成东方的话，那第二句

    紫云估计也在思索，她突然有点眉目，对我说道：“欧阳大哥，看这后两句，肉身、心、续缘，许多词语都是讲人的，而前两句却不知道在说什么。”

    听紫云这么一说，我脑海顿时就一亮！这后两句的意思和人有关，而前两句要转换，也必定要转换成人！

    我想到这里赶紧继续思索，嘴里也念叨道：“人东方”

    突然，我想到了什么，赶紧去看第二句话。看了一阵，顿时我心中豁然开朗，当即就喊道：“东方朔！是东方朔！”

    众人不知道我为什么突然提到这个人，纷纷满脸疑惑地看向我。

    我赶紧对大家讲解道：“你们看，这第一句总的来看指的是东方，而第二句，‘元神再造无土生’，‘造’也可以理解成‘塑’，‘塑’字无土，不就是‘朔’字吗？这前两句，指的是一个人，那个人就是东方朔！”

    三人听我说完，顿时也明白过来，张继一拍脑门说道：“原来如此，奶奶的，玩字谜啊！”刘全胜说：“可这诗文为什么会指东方朔这个人？”

    我低头再次思索，喃喃道：“四大禁地，东方朔，五行梅花挪移阵”

    想罢我一抬头，面向众人瞪大了眼睛，脱口而出了三个字：“知更女！”

    张继再次听到这名字，眉头皱了又皱，说道：“知更女，又是知更女！汉代有一个知更女，唐代又有一个知更女，我说，这知更女到底是什么人，怎么越来越觉得她不是人了？”

    我说：“这知更女和四大禁地联系最深，她原本是东方朔的徒弟，可到了唐代又出现了，并且还帮魏征建造了鬼宫。可是，这又关东方朔什么事？东方朔不是老早就脱离朝廷，隐世而居了吗？”

    众人想来想去，都不知道是怎么回事。我看了看诗文的后两句，总觉得别扭，看这意思好像东方朔死了不灭，千年后还要和某人续缘。而一想到不灭两个字，我就情不自禁联想到那知更女没准就从汉代一直活到唐代。

    这师徒俩到底在搞什么名堂？

    怎么我们越是往里深究这四大禁地，冒出来的疑惑就越多。感觉就好像四大禁地里边藏着数不尽的谜团一样。

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