章三十二

降下。

    礼部官吏捧着放置在龙亭内，用鼓乐迎接到礼部，交给使者颁布施行。

    隆庆六年，韶书送出到皇极门，便上奏说礼仪完毕，皇帝返回。

    洪武年问制定。

    凡是派使者开读诏赦，本处官吏准备好龙亭、仪仗、鼓乐，出外城迎接。

    使者下马，捧着诏书放置在龙亭中，面向南，本处官吏穿着朝服行五拜礼。

    众官和奏鼓乐的人在前面导引，使者上马跟随在龙亭的后面，到达官署门前。

    众官先进入，文官和武官分东西两排依次站立，等候龙亭到达，排列好班位拜四拜。

    使者捧着诏书交给展读官，展读官跪着接受，到开读案前。

    宣读结束，捧着诏书交给朝廷使者，仍然放在龙亭中。

    众官拜四拜，行舞蹈山呼礼，又拜四拜完毕。

    班列之首到龙亭前面，跪下祝福皇帝身体万福，使者弯腰行礼回答：“皇上身体万福。”众官退下，改换服饰拜见使者，并行两拜的礼仪。

    又备好鼓乐送诏书到官亭。

    如果有出使的官员在场，便先于守臣行礼。

    进献书札仪制只有实录最隆重。

    皇帝穿戴衮冕服饰，百官穿戴朝服，进献章表称颂祝贺。

    其余纂修书成，便用章表进献。

    重新抄录的副本和记载帝王谱系、历数、政令因革的典册，祇是捧进。

    这里详细记载进献实录的仪制，其余可以类推而见。

    建文帝时期，太祖实录修成，它的进献仪制无法考查。

    永乐元年，重修太祖实录完成。

    在奉天殿官廷正中设置香案，表案在宫廷的束面，在奉天门设置宝车，按照仪制设置仪仗大乐。

    史官捧着实录放在车中，皇帝按照大会诸侯群臣的礼仪驾临宫殿。

    百官到宫殿的赤色台阶左右站立，鸿胪寺官员导引宝车到红色台阶上，史官举起实录放置在案上，便进入班位。

    鸿胪官进呈实录，序班举实录于案，依次从官殿中门进入，班列之首从左门进入。

    皇帝起身，序班把实录案放置在殿中。

    班列之首跪在案前，赞史官部跪下。

    序班和内侍官一起举着实录案进入谨身殿，放在殿中央。

    皇帝又回到座席。

    赞喊俯伏，班首俯伏，站起来，回到原位，赞喊拜四拜。

    赞进呈章表，序班举着章表案，从左门进入，放在殿中。

    赞宣读章表，赞喊众官都跪下。

    宣读完毕，俯伏，站起来，拜四拜。

    进献实录的官员退到东面班列，百官入班列。

    鸿胪官上奏庆贺，各官拜四拜，站起来。

    赞喊有制书，史官仍然进入班列。

    赞喊跪下，宣读制书说：“太祖高皇帝、高皇后功德光辉照耀，纂述详细确实。

    朕内心欢乐喜庆，与你们的心情相同。”宣读完毕，俯伏，站起来，行舞蹈仪三遍，又拜四拜，典礼结束。

    万历五年，世祖实录修成，续定进献仪制。

    在史馆前面设置宝舆、香亭、表亭，皇帝穿戴衮冕驾临中极殿，百官穿朝服排列等候。

    监修、总裁、纂修等官，穿着朝服到馆前。

    监修官捧着表放在表亭中，纂修官捧着实录放在宝车中，鸿胪官引导迎接。

    奏鼓乐，用伞盖，从会极门下台阶，到桥南，从中路行进。

    监修、总裁等官员跟随在表亭后面，从二桥行进到皇极门。

    装载实录的车从中门进入，表亭从左门进入，到达宫廷的赤色空地的案台前。

    监修官捧着表放置在案上，纂修官捧着实录放置在案上，都在石阶柬面站立侍候。

    内殿百官行礼完毕，皇帝出来到达皇极殿。

    监修、总裁等官进入，都按照永乐时的仪制进呈实录、进献表。

    第二天，司礼监官员从内殿送实录下殿，仍然放在宝车中，使用伞盖，与监修总裁官一同送到皇史宸恭敬地藏起来。

    明朝初年制定制度，凡是王府遇上皇上生日和冬至日、正月旦日，事先陈设好各种器具。

    王穿戴冕服走到君位前拜四拜，到香案前跪下。

    进献表结束，回到原位，拜四拜，行三遍舞蹈礼，山呼，又拜四拜。

    百官穿着朝服，随班行礼。

    进献皇后的笺仪式也如此，只是不行舞蹈礼，不山吁。

    进呈皇太子的笺，王穿戴皮弁服，行八拜礼仪，百官穿朝服，随班行礼。

    凡是进呈贺表贺笺，皇子封王的，在天子面前自称为“第几个儿子某王某人”称天子为“父皇陛下”称皇后为“母后殿下”

    如果是孙子，便自称为“第几个孙子某王某人”称天子为“祖父皇帝陛下”称皇后为“祖母皇后殿下”

    如果是弟弟，则自称为“第几个弟弟某人封某”称天子为“大兄皇帝陛下”称皇后为“尊嫂皇后殿下”

    侄儿则自称为“第几个侄儿某人封某”称天子为“伯父皇帝陛下”或“叔父皇帝陛下”称皇后为“伯母皇后殿下”或“叔母皇后殿下”o如果是辈分高的亲属，便自称为“某封臣某”称天子为“皇帝陛下”称皇后为“皇后殿下”

    如果是侄孙以下，便称“从孙、再从孙、三从孙某封某”都称皇帝皇后为“伯祖、叔祖皇帝陛下“伯祖母、叔祖母皇后殿下”

    到世宗时，纔命令各王府上呈表笺，都用皇帝名号，不能用家中人的礼仪。

    凡是在外地的百官进呈贺表贺笺，前一天，在官署以及街道结挂彩缎。

    文武官员各自斋戒沐浴，住宿在本官署。

    清晨，在庭中设置龙亭，在露台设置仪仗鼓乐，在龙亭前设置表笺案，在表笺案前设香案，在龙亭柬面设置进表笺的官位。

    戒夜更鼓打过初更，各官员穿好服装。

    打过二更，班列之首穿好服装到香案前，清洗印章盖好印，把表笺放置在案上，退下站立在临时幕帐中。

    打遇三更，各官员入班列拜四拜，班列之首到香案前面。

    赞礼官跪下，众官都跪下。

    执事的人跪着把表笺交给班列之首，班列之首跪着交给进表官，进表官跪着接受，放置在龙亭中。

    班到之首复返原位，各官员都拜四拜，舞蹈三遍，山呼，拜四拜。

    金鼓仪仗鼓乐百官走在前面，进表官在龙亭后的东面。

    到郊外，把龙亭向南方放置，仪仗鼓乐如先前一样陈列，文武官员站立侍候。

    班列之首取表笺交给进表官，进表官上前在马上接受表，便启行，百官退下。

    礼记上说：“乡饮酒的礼仪如果废除，那么争斗的案件就繁多了。”所以仪礼所记，只有乡饮的礼仪施及平民百姓。

    从周代到明代，各代礼仪都有不同的增减，而这种礼仪没有废除。

    洪武五年，下诏命礼部上奏制定乡饮酒的仪式，命令主管官吏与学官率领士大夫中年老的人，在学校施行，民间乡里也施行。

    洪武十六年，下诏向天下颁布乡饮酒礼图式，每年正月十五日、十月初一日，在儒学举行。

    乡饮酒的仪式，以府州县长官为主，以乡里一位有德行的退休官吏为宾，选择年纪大有德行的人作僎宾，辅佐主人举行仪式，其次作介宾，又其次作三宾，又其次作众宾，教官作司正。

    赞礼、赞引、读律的人，都使用能干的人充当。

    此前，在庭堂北两楹柱之间设置宾席，稍微偏西，面向南；主席在阼阶上面，面向西；介宾席在西阶上，面朝东；辅佐主人的僎宾席在宾席的束面，面朝南；三宾席在宾席的西面，面朝南。

    都专有一席，不连属。

    众宾年纪在六十以上的，在西厢房设席位，面向东以北为上。

    如宾多，便在西阶设席位，面向北，以束为上；僚佐在束厢房设席位，面向西，以北焉上。

    众宾年纪在五十以下的，在堂下西阶的西面设席位，对着厢房，面朝束，以北为上。

    如宾多便又在西阶的南面设置席位，面向北，以束焉上。

    司正和读律的人，席位在堂下东阶的南面，面向北，以西为上。

    在束阶的东面设置主人的赞礼的席位，面向西，以北为上。

    在束面廊房设置主人以及僚属佐贰以下的位次，在学校门的外面设置宾介以及众宾的位次，辅助主人举行仪式的僎宾位次也在门外。

    在堂上的东南角设置酒尊，上面放着酒勺和盖酒的覆巾，用葛布巾制成；爵洗器放置在柬阶下面的东南方；筐篚一个放在爵洗的西面，把爵解放在里面；盥洗器在爵洗的东面。

    在庭堂上下，席位前面设置桌案，在桌案上面摆设高脚盛食盘。

    六十岁的三只，七十岁的四只，八十岁的五只，九十岁的六只，堂下的二只。

    主人的食盘与宾客的数量楣同，都装上肉酱。

    到期，宾客将到门口，执事者进去报告说：“宾客到。”主人率领僚属出来在门外迎候，主人面向西，宾以下都面向东。

    三作揖三礼让，然后登上庭堂，面对面拜两拜，走上坐席。

    执事者报告协助举行仪式的僎宾到，迎候入席如同先前的仪式。

    赞礼高呼司正举起酒杯。

    司正到达盥洗的位置，依次到爵洗位，从筐篚中取出酒杯，洗涤酒杯，从西阶登上，到放酒尊的地方酌酒，从两楹柱之间走进堂上，面向北站立。

    坐在座席上的人都起身，司正行作揖礼，协助举行仪式的僎宾以下都回报作揖礼。

    司正于是举起酒杯，说道：“恭敬地想到朝廷，遵循旧有典章。

    敦诚推祟礼教，举行乡饮酒礼，不是为了饮酒食肉。

    凡是我长幼众人，各自勉励自己。

    作臣的竭尽忠心，作儿子的竭尽孝道，长幼有统序，兄长友爱弟弟恭敬。

    在内使宗族和睦，在外使乡邻和睦，不要废弃这些品德，而愧对生身父母。”说完之后，赞礼人高呼司正饮酒。

    饮完后，像前面那样行作揖礼回报。

    司正返回座位，辅佐主人举行仪式的僎宾以下都坐下。

    赞礼人高声朗读律令，主管人在庭堂中央举起律令案。

    读律令的人到案前，面向北站着朗读，都如同举杯的仪式。

    有遇错的人都到正席站着听律，读完后返回座位。

    赞礼人高呼供应膳食，执事者举着放有膳食的几案到宾面前，次及僎宾，次及介宾，次及主人，三宾以下各依次举案结束。

    赞礼人高呼行献实礼。

    主人下来到达盥洗和爵洗的位置，洗酒杯酌酒，到寅的面前，把酒杯放置在桌席上，稍微后退，拜两拜，宾答拜。

    又到僎宾面前，也如前面那样礼仪。

    主人退下返回座位。

    赞礼人高呼实行酬酒礼，宾起身，辅助举行仪式的僎宾跟从，到盥洗爵洗的位置按照仪节行事。

    然后到主人面前，放置酒杯，宾、僎宾、主人都拜两拜，各自回到自己的座位。

    主管人在介宾、三宾、众宾以下，依次斟酒完毕。

    赞礼人高呼饮酒，有时饮三巡，有时饮五巡。

    供给羹汤三样而结束。

    赞礼人高呼撤除膳食，在坐的都站起来。

    僎宾、主人、僚属站在束面，宾、介宾、三宾、众宾站在西面，都拜两拜。

    赞礼人高呼送宾客，依次下堂，分东西而行，仍然行三揖礼走出学校门然后退下。

    乡里的乡饮仪式大致相同。

    洪武二十二年，命令凡犯有罪过的人排列在外座，同类的人成席，不允许杂在善良的人中间，用文字写成法令。

    三是宾礼，用来对待番国的君长以及他们的使者。

    宋朝政和年问，详细地制定五礼，选取周官，司仪掌管九仪宾客导引执赞礼仪，下诏按照王面朝南以使诸侯来朝的道理，所以把朝会仪节作为宾礼。

    据考查古代的诸侯，各自作自己国家的君主，把自己国家的人民当作子女来爱护，以客礼对待他们是可以的，不能与后代的臣下等同。

    这里改从旧制，而百官和平民百姓相见的礼仪附在后面。

    番王入京朝拜，它的迎接慰劳宴飨的礼仪，只有唐朝的制度最详捆。

    宋代时期，番国都派遣使者入京朝贡，接见的只是使臣而已。

    明朝洪武二年制定制度。

    凡是番王到龙江驿，便派侍仪、通赞二人迎接伴随。

    管理客馆的馆人在厅堂西北面陈设番王的座席，面向东。

    应天府知府出来迎接，在厅堂东南设座位，面向西。

    按宾主之礼相见。

    宴席完毕，知府返回，番王送到门外。

    第二天，接伴官送番王进入会同馆，礼部尚书到馆舍宴请慰劳。

    尚书到，番王穿着他的国服相见。

    宴飨迎接相送都如同在龙江驿的礼仪。

    饮酒开始，奏乐。

    第二天，中书省上报皇帝，命令一名官员到客馆，如同先前那样宴请慰劳。

    侍仪司带着番王以及随从官员准备好服饰，在天界寺练习仪节三天，选择日期朝见。

    在午门外设置番王和随从官的位次，在官廷赤色台阶的中路稍微偏西的地方设置番王拜位，随从官员在番王的后面。

    在宫廷的赤色台阶中路的东西两边设置放地方特产的几案。

    主掌班次的知班二人，位于番王礼拜位置的北面，导引番王的舍人二人，位于番王的北面，导引番王随从官的舍人二人，位于番王随从官的北面，都东西相向。

    更鼓打了三通，百官入朝等候。

    孰事举着放地方特产的几案，番王随着几案从西门进入，到宫殿前赤色台阶的西面，站立等待。

    皇帝穿戴着通天冠、紫纱袍驾临宫殿。

    番王和随从官员各自走向朝拜的位置，把放地方特产的几案置于拜位的前面。

    礼赞拜四拜完毕，引班引导番王登上官殿。

    传宣地方特产的官员带着献地方特产的礼单从西阶登上，进入宫殿的西门，内赞官引导到皇帝座位前面。

    礼赞拜，番王两拜，跪下，声称祝贺致上贺辞。

    传宣地方特产的官员宣读礼单。

    承制官宣唱制命结束，番王俯伏，起身，两拜，出宫殿西门，复返原位。

    礼赞拜，番王和他的随从官都拜四拜。

    典礼结束，皇帝起身，番王以下退出。

    音乐奏起和停止都照常规。

    在柬宫正殿拜见皇太子，在殿外设礼拜的位置。

    皇太子穿着皮弁服上座，番王两拜，皇太子站起来接受。

    番王跪下称贺，致词完毕，复返原位两拜，皇太子答拜。

    番王退出，他的随从官行四拜礼。

    拜见亲王，东西面对面两拜，王答拜。

    都就座，王座稍稍偏北。

    礼拜完毕，作揖而出。

    见丞相、三公、大都督、御史大夫都行对等礼。

    番王向皇帝当面告辞，如同朝见的礼仪，不传制命。

    中书省率领礼部官员送到龙江驿，宴享如初。

    洪武二十七年四月，因为旧的仪式烦琐，命令重新制定。

    凡是番国来朝拜，先派遣礼部官在会同馆慰劳。

    第二天，各自穿上他们国家的服饰，如果曾经赐予朝服的就穿朝服，在奉天殿朝见。

    行八拜的礼仪结束，便到文华殿朝见皇太子，行四拜的礼仪。

    拜见亲王，也和见皇太子那样，王站着接受礼拜，答礼后拜二拜。

    随从官跟随在番王后面行礼。

    凡是遇到宴会，番王位处侯伯之下。

    凡是番国派遣使者朝拜进贡，到驿站后，派遣应天府同知以礼接待。

    第二天到会同馆，中书省上奏报告，命令礼部侍郎在会同馆中按礼仪以礼接待。

    宴会结束，练习礼仪三天，选择日期朝见。

    陈设仪仗和进献表章，都按礼仪办。

    承制官到使者面前，声称有制命。

    使者跪下，传达制命说：“皇帝讽问使者来的时候，你的国王安康吗？”使者回答完毕，俯伏，起身。

    拜两拜。

    承制官称后面还有制命，使者跪下。

    传达制命说：“皇帝又慰问，你使者远道而来辛劳了。”使者俯伏，起身，拜两拜。

    承制官复命结束，使者又拜四拜。

    礼仪完毕，皇帝起身，按礼仪奏乐停乐。

    见束宫太子拜四拜，进献地方特产结束，又拜四拜。

    谒见丞相、大都督、御史大夫，拜两拜。

    献上书信，又拜两拜。

    见左司郎中等，都行对等礼。

    凡是赐宴，在谨身殿陈设御座。

    在皇帝座位束面设置皇太子的座位，诸王座位在皇太子的下方，面向西，在殿西第一排设置番王座位，面向东，在第二排、第三排设置文武官员的座位，东西向。

    饮酒九巡，上食物五次，大乐和细乐交替演奏，舞队进入。

    番国的随从官员坐在西边廊庶下，酒的巡数食物品类相同，不奏乐。

    束官太子宴请番王，殿上正中设皇太子座位，在旁边设置诸王的座位，东西相向；番王座位在西侧，诸王的下方，面向东；三师、宾客、谕德的座位在殿上第二排，东西向；番王的随从官以及束宫官员座位在西边廊糜，面向东，以北马上。

    和声郎陈设乐器，光禄寺设酒食，都按谨身殿的仪式办。

    有时宰相请求圣旨设宴慰劳，便在中书省的后堂设宴席，宾在西主人在柬。

    在左司设置番王的随从官和左右司官坐位。

    教坊司在庭堂以及左司的南楹陈设乐器。

    番王到中书省门外，中书省官员迎接入内，随从官员跟从在后面。

    登上台阶就座，饮酒七巡，食物五种，奏音乐，错杂陈设各种歌舞杂技表演。

    宴饮结束，中书省官员送到门外。

    都督府御史台设宴与此相同。

    宴请番国使臣，礼部奉圣旨在会同馆赐宴。

    馆人设置座次和御酒几案，教坊司设置乐舞，礼部官在午门外面陈设龙亭。

    光禄寺官员请得圣旨领取皇家美酒，放置在龙亭上，仪仗鼓乐在前面开道。

    到达会同馆，番国使者出来在门外迎接。

    执事者捧着酒从中路进入，把酒放置在几案上。

    奉旨官站在几案束面，声称有制命，使者期着宫阙跪下。

    听候宣读制命结束，礼赞拜两拜。

    奉旨官酌酒交给使者，使者面朝北饮完酒，又拜两拜。

    各自就座，酒饮七巡，羹汤五种，按礼仪奏乐陈列歌舞杂技。

    宴饮完毕，奉旨官出来，使者送到门外。

    皇太子赐宴，则遣官官以礼接待使者。

    省府台也摆设酒宴，酒饮五巡，食物五种，奏乐，不陈列歌舞杂技。

    凡是派遣使者、赐给玺绶以及逢喜事丧事、僚赠礼品，从汉朝开始。

    唐朝出使外国，叫做入番使，宋朝叫做国信使。

    明太祖平定天下以后，分别派遣使者奉诏书到各国告谕，或者烧香布礼祭祀番国的山川。

    安抚怀柔的情意很隆厚，而不损伤国家体统，比前代可称得当。

    凡是派遣使者，翰林院的官员草拟诏书。

    到期，按照常规的仪式陈设。

    百官入朝侍候，皇帝驾临奉天殿。

    礼部官员捧着韶书，尚宝司上前加盖宝印，用黄色销金袱包裹放置盘中，盘放置在几案。

    使者走上拜位拜四拜，按照仪节奏乐和停止。

    承制官到宫廷红色台阶称有制命，使者跪下。

    宣读制命说：“皇帝敕命派你某人下诏告谕某国，你应该恭敬地承担朕的制命。”宣读完毕，使者俯伏，起身，拜四拜。

    礼部官员捧诏书从中陛下来，以交给使者。

    使者捧出午门，安放在龙亭内。

    皇帝起身，百官退出。

    使者进入番国国境，先派人向王报告，王派遣使者速远迎接。

    事先在国门外公馆设帷幄结彩带，陈设龙亭香案，预备金鼓仪仗大乐。

    又在城内的大街小巷挂结彩带，在番王殿上设置阙亭，在阙亭前面设置香案。

    在殿阶的东北设捧诏官位，宣诏官、展诏官依次排列在南面，都面向西。

    诏使到达，迎接入公馆。

    番王率领国中官员纵及年高有德的人到国都门外迎接，行拜五拜的礼仪。

    仪仗鼓乐引导龙亭进入国都，使者跟随在后。

    到达宫殿上，在殿正中放置龙亭。

    使者站在香案束面，番王位于殿庭中央面向北，众官随后。

    使者面向南站立，声称有皇帝的制命，番王以下都拜四拜。

    番王从西面台阶登上，到香案前面跪下。

    上香三遍，俯身伏地，站起来，众官行相同的礼仪。

    番王恢复原位。

    使者到龙亭前面，取诏书交给捧诏官。

    捧诏官捧着诏书到开读案前，交给宣读官。

    宣读官接受诏书，展诏官面对他展开诏书，番王以下都跪着听。

    宣读完毕，仍然把诏书放置在龙亭。

    番王以下都俯身伏地，站起来，拜四拜，舞蹈三遍，又拜四拜。

    每次礼拜都奏乐。

    行礼完毕，使者把诏书交给主管官吏颁布施行o番王与使者分宾主行礼。

    赏赐番王的印信绶带以及礼物，宣布制命说：“皇帝敕命派遣使者你某人，授给某国王印绶，你一定恭敬地承担朕的命令。”到达番国，宣布制命说；“皇帝敕命派遣某人，带着印信赐给你国国王某人，并赐给礼物。”其余的按照仪式进行。

    洪武二年制定制度。

    主管官吏在王宫以及国都城内大街小巷挂结彩带，在殿上正中设置阙庭。

    前面设表笺案，再前面设置香案。

    使者位于香案东面，捧表笺的二人在香案的西面，在殿庭南面正中设置龙亭，仪仗鼓乐都准备好。

    清晨，司印的人在殿中央陈设印案，洗涤宝印结束，把表笺和印都放置在案上。

    国王穿着冕服，众官穿着朝服，到案前用印完毕，用黄色包袱裹表，红色包袱裹笺，各自放置在匣子中，仍然各自用黄色包袱包裹。

    捧表笺的官吏捧起放置在案上。

    引礼官引导王到殿庭正中，众官在他的后面。

    赞拜，奏乐。

    拜两拜，乐停止。

    王到香案前跪下，众官都跪下，上香三遍结束，捧表官取表面向东跪着进献给番王，王把表进授给使者使者面向西跪着接受，起身，放在案上。

    礼赞起身，王复返原位。

    礼赞拜，奏乐，王与众官都拜四拜。

    乐停止，礼仪完毕。

    捧表笺官捧着表向前走，放在龙亭中，金鼓仪仗鼓乐在前面导引。

    王送到宫门外，返回；众官穿着朝服送到国都门外。

    使者纔起程。

    凡是官员作揖礼拜，洪武二十年制定仪式，公、侯、驸马相见，各自行两拜礼。

    一品官拜见公、侯、驸马，一品官处于右面，行两拜礼，公、侯、驸马处于左面，回报礼。

    二品官拜见一品官，乜像这样。

    三品以下的官员仿照这个仪式。

    如果三品官拜见一品官，四品官拜见二品官，行两拜礼。

    一品、二品官回报接受礼仪随其适宜，其余各品官仿照这样。

    如有亲戚尊卑的区分，根据情况行私家礼。

    洪武三十年命令，凡是百官按品级禄秩的高低分尊卑。

    品级相近的行礼，便东西对立，位卑的在西面，位高的在东面。

    品级超过二、三等的，位卑的在下，位尊的在上。

    超过四等的，便位卑的在下面拜，位尊的坐着接受礼拜，有事便跪着禀报。

    凡是文武官员因公聚集时，各自依照品级顺序入坐。

    如果资历品级相同的，按照衙门的顺序入坐。

    如果王府的官员和朝廷官员同坐或同立，各自按照品级，王府官员都排在朝廷官员的后面。

    成化十四年制定礼仪，在外的总兵、巡抚官位次第，左右都督与左右都御史相同，都督同知与副都御史相同，都督愈事与愈都御史相同，都文官在东武官在西。

    伯以上便坐在左面。

    成化十五年重新制定礼仪，都御史属于总督和提督军务的，不分左右副愈，都坐在左面。

    总兵官即使是伯爵，也坐在右面。

    凡是官员相遇回避，洪武三十年制定礼仪，驸马遇到公、侯，分路而行。

    一品、二品官遇到公、侯、驸马，牵引马在旁边站立，等待对方经过。

    二品官遇见一品官，趋向右边让路而行。

    三晶遇到公、侯、驸马，牵引马回避，遇到一品官牵引马在旁边站立，遇到二品官趋向右边让路而行。

    四品官遇到一品以上的官，牵引马回避，遇到二品官牵引马站在旁边，遇到三品官趋向右边让路而行。

    五品到九品官，都按照这种仪式递相排出等次。

    此后不再完全遵守施行。

    文职官即使是一命以上的官，不回避公、侯、勋戚大臣；而那些回避的，也论官位不论品级禄秩了。

    凡是属官拜见上司，洪武二十年制定礼仪，属官按品级站立在庭堂台阶的上面，总行一揖礼，上司拱手，首领官回报作揖。

    那些办公事和节令拜见上司官，都行两拜礼，长官拱手，首领官回报拜礼。

    凡是官员办公的座席，洪武二十年制定礼仪，大小衙门官员，每天入办公座席行恭敬拱手礼。

    辅佐副贰官向长官行揖礼，长官回报礼。

    首领官向长官、辅佐副贰官行揖礼，长官、辅佐副贰官拱手。

    洪武五年命令，凡是同乡按年龄排序，民间士农工商等人平时相见以及一年中各节日宴会拜见的礼仪，年幼的先行礼。

    座位次序的排列，年长的处于上位。

    洪武十二年命令，朝廷内外的官吏退休居住家乡，只在宗族和外祖、妻子娘家序列尊卑，如同家人的礼仪。

    如果是宴会，便设置另外的座席，不允许坐在没有官位的人的下面。

    与同是退休的官吏间聚会，便以爵位为顺i序；爵位相同，便以年龄为顺序。

    他们与异姓没有官位的人相见，不必回报行礼。

    平民百姓按官礼拜见。

    凌侮的人按法律论处。

    洪武二十六年制定礼仪，凡是民间子孙弟弟侄儿外甥女婿拜见尊长，学生拜见老师，奴婢拜见家长，长久分别的行四拜礼，新近告别的行作揖礼。

    其余亲戚的长幼全部依照等级次第，长久分别的行两拜礼，新近分别的行作揖礼。

    平常交往相同。