“具膳餐饭,适口充肠。饱饫烹宰,饥厌糟糠。”这是千字文中的话,意思是:生活要节俭,饭菜合口味能吃饱就行了。饱的时候满足于大鱼大肉,饿的时候酒糟糠皮也能充饥。诸葛亮在诫子书中也说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”可见节俭是中华民族的传统美德,也是一个人品德高尚的表现。
节俭是一种品质,需要始终坚守。古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”古往今来,节俭一直被人们视为治国之道、兴业之基、持家之宝,大力提倡。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”历史发展的逻辑也正是如此。曾记否,历代帝王在建国之初,不都是从节俭开始的吗?在我国历史的贞观初年,唐太宗李世民本打算在洛阳修建一座宫殿的,可他后来意识到天下才刚刚平定,而且这样做会劳民伤财,因此他打消了这个念头。在唐太宗统治期间,他提倡人们“戒奢从简”不任意浪费。此外,在开元初年(即唐玄宗统治初期),在唐玄宗的改革措施中,其中一条改革措施就是提倡全国上下节俭的。为了证明自己“戒奢从简”的决心,唐玄宗命人烧毁了宫内的一批珠玉锦绣。不管是唐太宗,还是唐玄宗,从他们的行动中就可见节俭的重要性了。节俭,是他们能有“贞观之治”和“开元之治”这美誉的重要原因之一。可见,节俭是优良的传统美德,也是人们的生活准则之一,更是人们的财富之道。
可在现代化的城市中,人们的生活水平越来越高了,然而人们的节俭意识却越来越低了。大多数的人们都认为,东西旧了,就应该扔;既然自己的生活水平提高了,就应该尽情地去享受,每天过着奢侈的生活;更有甚者,每天似乎不浪费资源就不高兴似的,视地球上宝贵的资源如粪土,近年来,黄河、淮河频频断流就是很简单的例证。
古今中外,许多名人和发达的国度,都把节俭当作是自己崇尚的生活准则和传统美德。他们清楚地知道“成于俭,败于奢”的道理,所以特别重视对子女或青少年一代的节俭教育。我们的老师也经常教育我们要爱惜粮食、珍惜粮食,以节俭为美德。可真正听的进去的人、真正能够做到的人没有几个。当我们走进学校,走上街头,映入眼帘的是地上白花花的米饭和馒头,这难道是我国的粮食多得吃不完了吗?不,在有13亿人口的中国,解决温饱问题仍是一个长期而艰巨的任务。作为青少年的我们应该明白“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”的道理呀!我希望人人都能够从小事做起,节约,不再浪费!勤能补拙,省能补穷。拥有金钱只能暂时满足你的欲望,而学会节俭那将是你永久的财富。
爱默生曾说过:“节俭是一生用不尽的美德。”节俭,既是我国优良的传统,又是人们所推崇的美好的品德。有些同学把吃不完的饭菜随意倒掉,把不时髦的衣服冷落在一旁,你以为这就能显示你的富有吗?“每一食,便念稼穑之艰难,每一衣,则思纺织这辛苦。一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。”当你在吃每一顿饭时,你有没有想过农民伯伯们辛勤耕耘的艰难呢?当你在穿每一件衣服的时候,你有没有想过纺织工人们纺纱织布的辛苦呢?
从俭入奢易,从奢入俭难。总之,大而言之,为了祖国的富强,民族的振兴,我们不能忘掉节俭这一美德;小而言之,为了个人修养,家庭的富裕,我们也要发扬这一美德。