里,训练时到达场地。骑兵则实行专业化,全体骑兵在城内时必须住在军营里,回家住得经过请假。但每天只有3小时的训练,其他时间只要不骑马,就可以随意离开军营,应该可以充分地时间和家人在一起了吧。
军队中有了2000多人,就不能简单地分小队##了,这个地方我超前一点,直接引进了后世的管理方式:每十一人为一班,通过比武确定班长,34人为一排,同样确定一名排长。103人为一连,定一名连长,按目前的兵员数,骑兵甚至有了三名营长,团长只能由我兼任了。而步兵这边情况要复杂一些,竟需要两名团长,加起来快一个师了!不行,现在还是搞精兵简政的好,步兵还是只设了一个团长,下辖5个营,共1600多人,由木芒任团长。
在征兵工作中,匠作区地匠人们只要在土鲁那里造册登记为匠户,就可以不参加兵役,但得在土鲁的带领下,每年固定一段时间,为军队提供必要地器材。
最后一个问题是兵饷。这一点我是早就有计划了,兵饷有两种方式。一是根据各族参加兵役的人员数量,只要有一名族人服役,当年就为该部族免去100斤粟米的农业税,另一种方法是以族为单位发放相应的青铜币或盐。这是给族里的补贴。
另外每名服役地战士每月还发50斤粟米和100枚青铜币,作为个人补贴,骑兵则在这个基础上增加50%作为特殊军种奖励。而任有职务的班排连营等领导则单独享有一份职业津贴,远高于其他士兵的待遇,连长以上可以在军营内安置家属,这个待遇也会让其他士兵极为羡慕。
补贴这一项让风尘汗如雨下——算下来竟要1000多吨粟米!还有那么多的铜币!而目前宗庙的岁入也仅有1000多吨!(今年秋收时有500多吨。还有匠作区平时交上来的500多吨)
呵呵!这就差不多够了吧,我们不是还有大量的铜和盐么!那可是宗庙垄断地资源啊,宗庙可不会愁不够开销。加上过两年各族新开的地上,粮食税又要入库了,兵员不会见风长,而土地则越开越多,总会满足我们的需要。
“先这样吧——把兵征起来再说!“长老们对我的方案听得头昏脑涨,不要说讨论。连听懂都有问题,听到我说出结束语,居然相互打听:“刚才族长说地那些你们都听懂了没有?”
还好我早有准备,让太昊学校的学生将我的方案(太昊兵役法草案)抄写在纸上,每位长老发了一份,让他们下去慢慢看。据说太昊学校的教师直接就将这篇草案编入了教材,这也是目前太昊学校最长篇的一份教材,平时都是以太昊法律与通知作为主要教材的。
大年的祭典在一片忙乱中进行,城内早已经成了一团,家家都在讨论新颁的太昊兵役法,部族地族长和长老们几乎一家一家去动员,巴不得每一家都多出几个兵来。但负责征兵的风尘却在工作中发现了几个问题,还没有等祭礼结束就开始整理文件。
“族长——您看,我们的兵役法可能要改一点了!”风尘悄声对我说。手里还拿着几张纸。
“行!等一下到议事厅去说。”我看到正在念“太昊一年大事纪”的风余瞪了我们一眼,忙低下了头。
“您看,这里有个族人是在去年开荒时被野猪咬伤了腿,现在走路都有困难。更别说训练了。还有这个,族里竟然让女孩子也来参加训练——这怎么行!”
兵役法的实施让城内掀起了一股参军热潮。其中各部的族长和长老们是热心者,但执行起来却难免有偏颇的地方。
“这样子——修改一下,身体有不符合征兵条件的,让木芒他们查一下,全部清理出去,还有,专门招50名女兵,全都要在太昊学校学习比较好的那种,送到太昊医院学习伤员救治,其他的女兵一概清退!”
风尘得令,带着众长老研究修改方案去了,我则找来土鲁,一边让人将新法颁出去,不再只通过长老们传达,而是让全族人都能看到,另一方面则让土鲁准备,将新法铸在方形的铜板上,嵌在木板上,留存在宗庙内。
过年了!
忙完庙中的大事,我回到家里,元方和梅梅也专程从大方城那边赶回来,一家子团聚,其乐溶溶。
过完年的第一天,我让骑兵们押着牛车,将铜、盐码头的族人家属和工业村、海盐场族人的家属都送出了城,前去与他们地家人团聚。
我们在过年,也不能忘记那些为太昊辛苦工作的族人啊!