书生意气

    　　肯定与否定

    今天是2006年4月7日，再过三天是我母亲的生日，是我的30岁又97天，突然很想写些文字符号，只是想说些只言片语，说一些想法，一些思考，一些见闻，不想议论，论什么，论什么，太累了，也太功利了。回想一路走来，自己与文字的渊源、际遇很深，不写点东西实在对这一有着二十几年交情的老朋友说不过去。

    现在社会的信息繁多，花花绿绿、莺莺翠翠的东西太多，许多人已经习惯了用相片、录像记录生活、记录思想，忽略了文字这一最纯粹的东西。影像的直观便捷直接决定了它的大众性与不深刻，它满足了我们紧张生活后所需要的不想思考的内心需求，是紧张生活渐弱的延续，所以经常有人会在观看电视节目中悄然入睡，当然我们不能否定某些思考。文字所蕴含的特有意象常使人畅游于它所创造出的无尽想象空间，架构了各种各样的精神世界，随着解读的差异，衍生出社会人生的百相，可以说文学作品是一个原点，向各个角度放射出色彩斑斓的射线，涂画出精美的不规则画面。

    肯定文字组织并不意味着否定影像，二者并不对立，元素特性决定了整体特征。

    曾经有人对我说，文字材料可以捏造，图像资料复制不了。这到底是谁的错，文字符号本身？抑是组织文字的人？不禁让人想到那个故事，当我们质问杀人者时，他是否也可以理直气壮的回答：是刀杀人了，不是我。刀，何罪之有？却变成了凶器。我们对经常使用“卑劣的字眼”的人嗤之以鼻“字眼”卑劣吗？还是作为情感的赋予者——人更卑劣？

    我只是想说，我喜欢文字符号，喜欢文字符号的组织，喜欢文字符号带来的丰富的精神世界。

    缘起

    有段时间，每天面对整屏幕的文字而近乎麻木，失去了往日的亲切感，经常尽日地去揣测如何组织文字，忘了往日好友的率性与纯真，看着自己整理的文字材料，脑中经常浮现出一画面：自己把一纯真的小女孩硬是化妆成了妖艳的少妇，或许大家看惯了妆后的面容，而忘却了卸妆后的质朴。也许有一天真正直面本色素面时，自己会呆直双眼：你是谁？

    可能是自己太过强调文字的某些功能吧，只能观其一隅，把文字看得太过崇高。

    小的时候，经常与爷爷腻在一起，上过两天的私立幼儿园就辍学了，原因很简单，年纪太小了，拿不动家里的小板凳。那时候村里幼儿园是私立的，条件简陋，课桌是以夯土块垫上，用床板作桌面，没有那么多椅子，所以学生只能每天把家里的椅子拿到课堂上用，放学后再拿回家。爷爷是一个不善言语的人，常常咬着烟杆到处找烟杆，特别喜欢听“讲古”爷孙俩经常守着一台破旧的收音机，在沉思中幻想着那一场场战争、一个个人物、一处处风景而我也会缠着爷爷追问着故事中的一个个“为什么”想来自小就喜欢生动的故事，爷爷是我的启蒙者。

    识大字，能看书后，特别喜欢看评书，一本评书就可以度过一个时间充裕的周末，沉浸在一个个熟悉人物的周围，杨家将、呼家将、岳家将有时会在不经意间遇到收音机中经常出现的人物。评书中的人物浸透了儒家思想，忠孝仁义信勇、不屈与智慧经常在熟悉的人物身上闪现。那时候的故事人物只有忠奸、好坏之分，全部是中国戏曲式的人物，脸谱化的人物，自己也在反复的阅读中彻底倾向了儒家思想。

    恋上武侠小说纯属机缘巧合。评书相对单一的故事模式已很难跟上青春期期待解放与自由的心理，偶然间看到同学吴建良租借的马鸣风萧萧，便一发不可收拾，充满着再次找到心灵契合点的快感。天高海阔、纵横肆意的侠义生... -->>
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