鼠狗及网害

    我对中华民族的文化语言，也算作出过贡献，有三句话为凭：上个世纪人民军队流行“战士流血不流泪”的口号，我在一九八八年创作散文圆圆的思念方的情感里说“战士流血亦流泪，流血为报国，流泪为思亲”因散文曾获全国奖且在较高级别的杂志发表，有一定影响，此语竟为多数背井离乡思亲泪常流的军中男儿所接受并加以运用之。二零零一年我在散文思念如歌里写道：“月亮弯时思念也弯，月亮圆时思念也圆，没有月亮的夜晚，思念依然高悬。”未曾想此语受到个别歌词作者的欢迎并被离乡求生的年轻人高歌之。正思此生只怕再难有新贡献了，前年因某事在网上做了个人不能咬狗的帖子，言“狗咬人一口，人却不能回咬狗一口”结果这句话也逐渐有了流行趋势。这倒不是我的话儿有何高明之处，实在是因网狗儿凶狠，人们一不留神就着其牙印，于是产生心理共鸣。

    记得儿时的村庄，有狗数条，夜里一有风吹草动，便起狂吠，扰人清梦。白日里有人经过，也免不了吠上几声，虽不致伤人，却令人心惊。于是狗似乎是个挺烦人的东西，但这烦人的狗东西，不仅我的村庄——包括其它村庄的人们，一概都宽恕了。它吠也好，呲牙裂嘴也罢，不过如此，真正能伤人且敢伤人的毕竟有限，于是人们采取放任的态度，由其乱吠，不加干预。想那狗也并非全干些扰人的勾当，凡有井水处，须有了鸡鸣犬吠，才象村落，倘若少了那狗东西，村庄的夜晚就会变得一片死寂，少了许多热闹。据此看来，狗吠是生活的妆点，大可抱着玩赏的态度以观之。何况村子里狗多了，黄鼠狼就来得少，于烦人之外，多少有些作用。而娃娃们随地方便之后，人们又不能让猫去收拾，因此狗的存在，实有几分客观合理性。至于狗之扰人，尤其在白天不可不面对时，是须讲究些策略的。既不能因为存在狗的袭击而放弃走路，亦不宜采取过激措施来应对狗之犯贱，最好学学叫花子精神。那些叫花子，是再普通不过的人，既无鲜亮衣装衬其威势，又无趁手家伙以壮胆色。随手一根“讨米棍”狗一呲牙，他就挥舞一下，颇有威慑作用。叫花子打狗——边打边走，穿过一村又一村，绝少有被狗伤的。

    又想起原来部队住在山沟里时半夜里的鼠害来，群鼠唧唧，既扰人睡眠，又啮坏家具衣物。开始也很气愤，常夜半起来追歼之。但歼灭一批，又来一批，其害无穷，也只得听之任之。想这老鼠，把我好好的家具衣物损坏，对我虽有害处，对它却也并无半点好处，它却夜夜来扰，持之以恒地干这些损人不利已的事。久而久之，习惯了，就由它吧，这是它祖传的德性，我就是费尽全部岁月来与之对峙，也改变不了鼠们的这种德性。这不，灭一批来一批，贱种原是灭不尽的，我岂能空误人事夜夜与鼠辈共舞！何况鼠害虽损人不利已，于商家却是大有好处，家具衣物被啮坏，你得掏钱换新的，有助于国民经济的循环发展，凡事一分为二看，则害人鼠的行为并非一无是处。

    许久未在网上走动，今日偶然走进网友曲江絮柳的文集，见一首题为狗的狂吠我的沉默的诗作，颇有义愤填膺之势，知其被恶犬所欺，虽然不知究里，大致情形可以想见，人遇恶狗，终有些狼狈。

    忽想起和讯博客的庞... -->>
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