隔着远远的距离,我把状元香用力抛进香池,合掌退身而出,心这才松弛下来。望着身后依旧很长的队伍和队伍中那些写满沧桑与期望的脸,心中腾起一股莫名的哀伤——为何我们总是放不下的太多,总是渴望的太多,总是用劳累代替生活,总是忘了自己要什么为何每一次敬香,从来没有向菩萨为自己祈求一份佑护或者馈赠
想起在寺里看到的一副对联:“一觉睡西天,谁知梦里乾坤大;只身眠净土,只道其中日月长。”在浊世的尘土中蚁行,我常常把梦弄丢了,把光阴弄丢了,胸无乾坤之志,目无日月之光,只有生活的琐碎与劳碌,还有那点简单的祈望:愿孩子好、家人都好吧,愿日子平平安安罢!被世俗的浊垢侵浸太久,此生不可能大彻大悟与佛结缘,惟愿在心里留一片净土,开一朵莲花,藏一个无尤无怨的世界罢。
走出寺门,我又没入滚滚红尘,在浊浪里颠沛流离。身后,那尊笑佛在笑,笑天下可笑之人,我觉得有芒刺在背,不敢回头。只是希望他的大肚能容下我的那点小小的祈愿。
(写于2013。3。14)编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!编者按 没错,身后的那尊笑佛是在笑天下可笑之人,但我想,这“可笑之人”绝非指虔心诚意前来祈愿的善良的人们,应该说,笑佛的笑是在给予这些无助的人们以安慰,他也知道“可怜天下父母心”!