第二十三章领悟诛仙剑阵

;  仔细留心向推求。屈伸开合听自由。入门引路需口授。功用无息法自修。

    若言体用何为准。意气君来骨肉臣。想推用意终何在。益寿延年不老春。

    歌兮歌兮百四十。字字真切义无遗。若不向此推求去。枉费工夫贻叹息

    也就是以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静，专注一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无微不至（气遍身躯之谓）。运动如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。

    气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑；乃可臻于缜密矣。

    又曰：“彼不动，己不动。彼微动，己先动。”劲似松非松，将展未展，劲断意不断。又曰：“先在心，后在身。腹松气敛入股。”神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。

    在前世这些对自己而言都是无字天书一般难以理解，不过对于现在的自己虽然不能完全理解，但也不是像以前那样，一抹两眼黑了。现在自己完全可以凭借着前世学习的太极拳和自己的理解，再加上现在的陷仙剑意，传出属于自己的也就是洪荒世界版本的太极剑。要知道像太极拳和太极剑这种借力用力，四两拨千斤的招式，对自己可是有着无穷的好处呀！至少以后不用像和三个大巫战斗的时候那样，死缠烂打了，虽然自己的俄欧神很坚硬，但是万一出现一个拿着牛b法宝的人，那么自己就等着哭吧！再说这太极剑其实好像也很简单，也就是在战斗中一直画圈圈就ok了。现在自己先草创一下，不行的话，就找老子和通天教主这两位用剑的牛人请教一下。要不再想几种和这几种剑意相合的剑法或者枪法相配合，那么自己也算是神话世界的武术宗师了！恩！像独孤九剑，六脉神剑，七煞盘龙枪法（这个应该是赵云的枪法）恩以后尽量往这方面努力一下，说不定能去的意想不到的好处呢？好了，不想这么多了，还是多参悟一下诛仙阵图吧！

    对于诛仙剑阵，杨戬其实不怎么看好，主要是诛仙剑阵布置下去，杨戬感觉缺乏灵动性，在记忆中，在封神大战中除了四圣一起破除外，通天教主还用诛仙剑阵经历了一场战斗，是和老子之间。当时老子只身进入诛仙剑阵，一点事情都没有，打了通天教主一拐杖，然后就从容离开了。在后面四圣一起破阵时，每人一个剑门，不仅把阵给破了，还把诛仙四剑给收走了，结果在万仙阵，截教众人被诛仙四剑杀的打败，惨不忍睹诛仙剑阵号称洪荒第一杀阵，非四圣不能破。的确也许真的非四圣不能破，但是人家为什么非要破了你呀？你把阵势摆下来了，人家想来就来，想走就走，你又困不住人家，失败，洪荒第一杀阵，名不副实呀！感觉比起妖族的周天星斗大阵和巫族的十二都天神煞大阵，还有所不如。如果阵势摆下来，四剑门能移动起来，更能变化莫测，威力倍增如果能找四位准圣或者四位大罗金仙辅助，每一个人把持一剑，加入四象阵。通天教主在后面指挥，那么其威力这样即使面对四位圣人，即使不能打赢，至少不会败得那么惨，诛仙四剑也不会丢了看来自己应该吧这个想法，想通天教主反映一下，这样在封神大战中，截教就不会那么惨了，也不会教毁人亡了，在西游中，道门也就不会被佛门压制的那么惨了

    感觉已经领悟的差不多了，杨戬也就出关了，准备把自己的发现和领悟像通天教主反映一下