鲁迅的痛苦与绝望

痛苦体验，直面绝望，直面没有意义的人生。正如鲁迅的所说，这世上本没有路——绝望的现实；走的人多了，就有了路——在绝望之上行走，反抗虚无，反可有“无中生有”的奇迹。

    四

    鲁迅从人的存在出发“我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。”（题辞）死亡是存在的结束，却又是存在的证明。鲁迅的根本困境同是人之困境：人，人生，意义何在？在死火中，先生将此困惑具象为“有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝”的“死火”：“冻灭”还是“烧完”是麻木而灭还是奋力燃烧而尽？如选择后者，希望何在？先生的坚决背后依然是彷徨。

    “人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别”（影的告别）“影子”的处境影射的是先生的犹豫：现实或许是黑暗“然而黑暗又会吞并我”未来或许是光明“然而光明又会使我消失”未来无论何其美好，然终究是无意义：“希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。”（希望）现实黑暗，但真实“我不如在黑暗里沉没。”鲁迅对自己毫不留情，否定了希望的存在。

    在过客里，老者认为前行的终点不过是“坟”可是过客的目的地是“走完了那坟地之后”之所。这就是先生的信仰：“于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救”（墓碣文）；“绝望之为虚妄，正与希望相同”（希望）。死亡，绝望本身也是虚无。死亡的绝望并非结束，超越这绝望才是过客（也是先生自己）行走的意义。编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧 编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧 编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧 编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧 编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧 编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧 编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧 编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧 编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧 编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧 编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧 编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧 编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧 编者按 鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。他一生以笔为戈，战斗一生，是我们的“民族魂”鲁迅的痛苦，是社会和时代的悲剧