不说而说

    　　在记念刘和珍君中，鲁迅的情感始终是在“说”与“不说”之间犹豫和挣扎。我们先找出这些困惑的句子：

    “我也早觉得有写一点东西的必要了”“可是我实在无话可说”（第一部分）。

    “我也早觉得有写一些东西的必要了”“我正有写一点东西的必要了”（第二部分）。

    “我还有什么话可说呢？”（第四部分）

    “但是，我还有要说的话”（第五部分）。

    “呜呼，我说不出话”（第七部分）。

    感情的往返起伏，不仅使作品文气跌宕，更使我们看到了鲁迅的两难：他无话可说，却又不得不说；他要“说”却又“无话可说”“说”与“不说”的矛盾中，鲁迅的痛苦凝成这样一个句子：“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！”先生的爱与恨，痛与怒，终于使“无话可说”的他“不说”而“说”且“说”得“说不出话”；他选择了“说”这个沉重的使命，可他常“说”的却是自己“不能说”“说”无话说；“不说”又必须说，鲁迅的思路即这个痛苦的悖论。

    下面我们具体分析每部分“说”还是“不说”的情况。

    第一部分，鲁迅先生为什么要“说”呢？理由如下：（1）“刘和珍生前就很爱看先生的文章”；（2）“倘使我能够相信真有所谓‘在天之灵’，那自然可以得到更大的安慰”为了记念死者和安慰生者“我”必须“说”

    但先生又感到“实在无话可说”因为：（1）“四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，哪里还能有什么言语？”——这是“非人间”的现实对“我”的压抑；（2）“说”有违“长歌当哭，是必须在痛定之后”的道理的；（3）“我已经出离愤怒了”内心充满了“悲哀”和“苦痛”

    先生在情感难抑中，心里仍有理性的支撑，我们来看第二部分。作者的感情经过一番波折之后，此刻转化为“哲理”式的阐述：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”但是，并不是所有的人都有勇气正视血淋淋的事实，人们常常回避而渐渐忘却。鲁迅先生多次说我们这个民族是一个“没有记性”的民族。先生在这样一个“造化又常常为庸人设计”的世上“活着”到底是“说”还是“不说”？不说，就意味着“忘却”而“忘却”乃是“造化”为“庸人”设计的来逃避这“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”的方法，而统治者也将在这种世人的“忘却”中逃脱历史的罪责。“我不知道这样的世界何时是一个尽头”！鲁迅先生沉痛于自己还在这样的世上活着。长夜漫漫，为了唤醒沉思的“猛士”为了唤醒沉睡的“庸人”为了正视现实和记住血的事实，立志“铁屋”中“呐喊”的先生又怎能“不说”呢？他写道：“我正有写一点东西的必要了”

    第三部分，鲁迅先生沉痛地回忆与刘和珍认识交往的过程，这是他为“记念刘和珍君”而“说”的第一方... -->>
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