洋之中翻腾或者漂浮,却是不能够在世俗之中时而的冷眼观看,体会本身并没有大的不同,甚至还有体会更深的机会,却是少却了表述与重新给与其别种构建的实践罢了。那么就此而言,伟大的一切某某家们,都是深深浸入到世俗中去的人了。表达的方式的不同,造成了他们的不同的语调与不同的视角与不同的语言。
在街头看到人群拥挤,热闹欢快的场面的时候,感觉到世俗的亲切。尤其在八角街或者蟅蚌寺的周围,又有一种别样的情趣。看着身着红衣的喇嘛们穿行于身旁,游人如织,灿烂的阳光照下来,洒在这所有人的身上,好象就站在俗世与天堂的交界之处,上帝的房间与我们的生活就仅仅隔了一堵墙。而我们所有的人,都在尽情的享受着这世俗的欢乐,却也明明白白的清楚,确实在我们的不远处,就有一个真实的天堂存在与那里的。而进入天堂的办法也只有一个,那就是,把世俗的盛宴,一直摆到天堂的门口,一直通道天使们办公的桌子前面。
世俗的一切,自然就有难尽人意的地方,在某方面讲,世俗就是爱狠恩怨,吃喝拉洒,功名的追求与幻灭,情欲的纠缠与绵缠。人说过一句话,如果世上有你不满意的地方,那就尽量的去努力去改变它,如果还不能改变的话,那就接受它,至少也是去尽快的改变自己的看法,但是千万不要抱怨,抱怨是世上最无用的事情。这作为一种指导我们生活的思路,是最好不过的,可是世上不抱怨的人又有谁呢?孔子不是也在抱怨除了天外,没有人了解他了吗?所以这才是世俗最大最可爱的特色之一,世俗是难解的矛盾,世俗永远是在当下,没有彻底澄清的世俗。我们注定了要背叛,要背叛昨天,要背叛爱人,要背叛自己昨天说过的话,却又要注定坚守,坚守昨天,坚守爱人,坚守说过的错误的话。在追求明白的时候,我们的一个个再怎么伟大的个体也是渺小的,我们永远是在真理的边缘上辗转翻侧,却始终不能牢牢的捉住它的尾巴或者一只羽毛。这无休止的欢喜与悲伤,清醒与胡涂的过程,就是人类的宿命,就是世俗的真理。
揣摩天地的乐趣是无法忽视的,至少它是真实的情感。可我实在想不出,还有什么场面,能够比得上,在夏日恹恹的下午,在一块绿色的草地上,席地而坐或躺,抽上一支香烟,任思绪漂浮在天空与大地所带来的甜美了,或者,一整天的在电脑前工作,筋疲力尽的晚上,围着一个热气腾腾的火锅,喝点啤酒,海阔天空的乱侃,直到浑身的肌肉与灵魂彻底的沉醉所带来的幸福了。或者还与爱人在一起,吵吵闹闹,卿卿我我,耳畔厮磨,与朋友在一起,彻夜长聊,把理想点燃,又把理想熄灭。这一切,不都是最为甘甜的世俗的欢乐吗?谁能够不对这样的世俗发出由衷的赞美。
世俗还会带给我们刻骨的伤心,刻骨的痛。这时候,是我们最应该提防的时候,千万不要失去了对于它的信心与指望。待到那伤心变成记忆的时候,在时间的精心调制之下,伤心,一定会变成世上最为美丽的植物,开放出最为迷人的花朵。
世俗是当下的,世俗是现世的,世俗是我们可即时操纵的东西,可是世俗的道路,又要把我们带入世俗之外的所谓的超脱,是虚空,是人类的一厢情愿,却也是人类不可缺少的一场痴梦。少却了这梦,世俗的一切,同时也少却了希望。我们睡下的时候,不仅仅想着明天,我们还想着死后。世俗的人,却也想成仙。俗人,却也不是俗人。
不如在世俗的美酒之中,尽情的畅饮吧。懂得了世俗甘甜的时候,我们已然不是一个俗世中间昏睡的俗人。我们是有着梦,有着爱,有着希望的,快乐的俗人。
赞美世俗,赞美俗世中千万的人。