郭芙给我的震撼

恬淡，不如她姐姐般使性任气，心胸狭窄，但当主角的感觉自然也会觉得很爽，于是当杨过率江湖众多好汉为她祝寿时，自然禁不住春心荡漾，我觉的就这一段，郭襄对杨过的感情还是很嗳昧的。这且不说，但有一点非常的清楚，那就是无论怎么样，她有着非常普通大众但也不庸俗的强烈的虚荣心，而这虚荣心是借助于杨过及其所领的众人给于满足的。杨过何许人也，此时的杨过也非比寻常，不再是受人误解，受人白眼，遭人冷落的性格怪僻的无名小辈的。他自身已完成了各种完满，武功卓绝还在其次，最重要的是他已与其父扬康彻底决裂，终于认识到父亲的真正的为人，也即认清的好坏，杀父之仇这个情结不再淤结于心中，只是随风散去。他在向郭靖靠拢，知道了什么是义，于是俨然以大侠的身份显身于众人之前，金庸的心理也得到了满足，因为他终究将所有的大侠都收拢到他仁义道德的大旗之下。

    不过还值得一提的是，杨过除了学会了像郭大侠一样为国、为民之外，也开始沾染了郭大侠一般的虚荣心，这令我惊奇也不惊奇，像杨过一样的大侠也有虚荣心。他的虚荣心是他所率领的各种江湖上轻不显身的怪侠给予满足的，也是老百姓的困难给予满足的，所以我不惊奇的是，一个人无法这么伟大，多么的特立独行，都终究需要别人的认可；这种认可给予他一种力量，使他坚持做正在做的事情，这别人可能是几个人，也可能是整个社会，所给予的力量自然也就不同。像以前一个人做了一首曲叫高山流水，只有一个人才懂得欣赏，我想这个人是不幸的，却又是有幸的。终究比无一人欣赏好的多。爱因斯坦当年发明相对论的时候，据说也是无人能懂，不过有幸的是，他活着的时候，就有人做了一个实验，证明了他惊世骇俗的理论是对的，于是他活着的时候很不寂寞。还有些人就惨了，比如像梵高，他的一幅鸢尾花现今卖到5000万美金，岂止天价，可惜他活着的时候，连一张画也卖不出去，僚倒并且孤独的过了一生，只不过现在的人认为当时他在麦田里欣赏景色之后，思考之后，朝自己开了一枪，再走回房间，躺在床上等死的场面，真是美极了，如同他的艺术一般美。但我对杨过也具有虚荣心感到惊奇的是，像他这样一位大侠，我行我素，敢于在全真教王真人像前与小龙女成亲的人，总是在颠覆所有的道德制序，现存的价值观念，竟然最后也被流俗同化了，成了一个温驯的动物。文学上缺乏那种反叛到底死不驯良的人物。设想一下杨过最后仍是一个被人误解、被人白眼、遭人冷落的怪侠，那个震憾力不知要有多强了。不过期待金庸先生写出这样一杨过，实在不大可能，金庸是经久人生的人，深得孔孟之道，知道中庸之道，也知道妥协才是真英雄，年轻的时候与大人做对，与社会唱唱反调，成年之后一改嘴脸，什么也不说了，什么也就那样了，浅近一点，这是现在人所谓的成熟，不冒失。深奥一点，这叫做难得糊涂。再哲学一点，这可叫做人生的自然进化。

    我仍旧不清楚一个大侠，虚荣心于他是好是坏。虚荣心会导致脱离群众还是贴近群众，到群众中去，为人民服务。不过我已倾向于一种态度，那就是妥协，一是我不再很年轻，二是我将活的舒服一点。不过这个听起来有点自私，有些不怎么崇高，尽管这实在很真诚。