第163章左手成拳

    “立身之道，以威为助，以信为本。水能载舟，亦能覆舟，技能生人，亦能杀人。生人者，扶人助人，解愁决疑，抑强不为恶，制暴不为虐，以此以兴正气，以利世风，此吾辈应具之德也。”

    无尘出拳同时，口中吟道：“取不义之财，好无情之色，行龌龊之事，以强凌弱，以势压人，纵有吕布之勇，霸王之力，失道寡助，害人而终害己，此武者之大哀事也。”

    “急动无善步，急救无善招，疾思无良谋，仓促失良机。斗如惊鸟，难有宁心。心神不宁，气亦难盛。遇弱易嚣，嚣则气散，破绽易出。搏，胜于举手投足之前。斗，胜于神机妙算之中。心定方可至明，至明方可至察，至察方可有谋，谋定方可气足。气盛者，进退无形，虚实变幻，机至疾发，发则必中，中则必锐者也。故曰：先有宁静之心，后有夺人之气。心定气盛者、技击之大家也。”

    口未停，手未止，一套普普通通的罗汉拳，打的很慢，平淡无奇，但别玉寒却感到里面隐含着一股隐而未爆却会随时爆炸的博大内力，反较方才的少林绝技难以应付得多，丝毫不输小罗汉阵，打得别玉寒额头微汗，全神贯注不敢有丝毫大意。

    “人曰：以怀百招之身，而应搏斗万象，安能皆胜哉？对曰：以变而应之，可胜也。盖以外功之修练，乃肉体筋骨之事，而内功之修善，实性命精神所皈依。离而二之，则为江湖未技，合而一之，则为神功极致。”说到此，一套罗汉拳打完，无尘大师自空中缓缓落到地面，收拳站立，微笑望定别玉寒。

    别玉寒轻轻吁了口气，仔细体会方丈大师所言：“玉寒谢大师指点。大师这套罗汉拳不输任何少林绝技，大师之功才是神功极致。”

    “别少侠武功盖世无双，才是神功极致、技击大家，其实武术一途，到最后都殊途同归，乃是武道。

    武术修人，武道修道，武术健体强意，但只限于此而已。武道能让武术升华到道的境界，即天地人生之大道，是为大乘。习武在少林是一种修行，所以又叫‘禅武’。

    以禅入武，身心两修，追求的悟道解脱，成就的是‘不动心’。”想起影儿在京城曾说过‘武功一途，阴阳刚柔，各不相同，但练到最后都是殊途同归，心动意到，招式自然而出，可谓意未动心先行，意未显招而至，心意为先，招随意发，举手投足之间便可伤人于无形，心意转动之时即屈人之兵，才是武功的上大之乘。’与无尘大师的话异曲同工，此刻经无尘大师言传身教，对武学尤其是佛门武学有了更进一步的认识，从此迈入武道。

    告别无尘大师下山时天已是黄昏，无尘大师站立寺外，夕阳晚霞沐浴着，宛如佛祖转世。手拈佛珠，目送别玉寒一行，诵起大佛顶首楞严经，低沉洪圆，穿过森林峡谷，飘向远方，余音回荡，久久不息：“我亦观佛，最初成道，观不净相，生大厌离，悟诸色性，以从不净，白骨微尘，归于虚空，空、色二无，成无学道。

    如来印我，名尼沙陀，尘色既尽，妙色密圆。我从色相，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，色因为上”

    “别大哥，这老和尚念叨什么呢？”听着无尘大师念经声不绝飘来，杜隽忍不住问别玉寒。“是告诫你别大哥离你远点，好让他早日出家当和尚。”千叶影儿抢着答道。

    “这臭和尚净胡说八道。”杜隽听了骂道。阿娇也急了，冲别玉寒嚷道：“不准你以后再见这臭和尚。你如真出了家，我怎么办？”别玉寒笑了：“看把阿娇急得。

    记得我当初跟江南大儒李儒成老师学习佛学时，阿娇以为我学佛是为了长大当和尚，吓得直哭。”“你还好意思说，是你自己说的什么佛理精深，只有当和尚才能研习得透。”阿娇怨他道。

    “那怎么没有出家呢？”千叶影儿问道。

    “我只是吓唬吓唬这调皮的表妹罢了，六祖慧能大师曰：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，犹如觅兔角。”既然佛法在世间，干吗还去呆在深山孤庙里受罪去？”

    一停，指指身边几个女人说道：“我出尘世间，受尽尘世罪，我不入地狱，谁入地狱？看看你们几个，与其让别人跟你们受罪，不如我代他们受罪。”

    “屁话，得便宜卖乖。”阿娇叫道。别玉寒格格一乐：“其实我现在倒是挺喜欢道教的。”“为什么？”千叶影儿问道：“是因为练了逍遥心法？你可也练了佛家的易筋经呢。”

    “那倒不是，是因为道家宣扬房中术，认为“采阴补阳”可以延年益寿，提倡御女“多多益善”甚至说“一夜御十女，活到九十九””

    “放你的臭狗屁。”... -->>
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