余音袅袅

熠生辉。一种从未体验过的神秘气氛，被冷月清光灌注于听者的全身毛孔。螺声轻来，启开了世间的万种灵犀，圣哲、典雅、高贵的精神气质从这些神秘的孔洞中飘逸而出。其内真趣，诚如深邃的东方智慧，是那样的不可言说又无所不涵。她那玲珑圆润的化石之躯，显现着符谶一样难以解读的隐语，闪烁着不可捉摸的玄机灵光。她那亘古不变的空远之声，引领着我们走出物欲横流的沼泽，对人生的终极目标进行长久思考，并凝眸东方，迎接天宇中最先升起的那颗星辰。

    马头琴

    有着中原汉子一样伟岸身躯的马头琴，秉承了先人们横扫海内的骁勇：选用边陲的紫檀作琴身，捕杀热带丛林的蟒蛇作音皮，采撷巴山蜀水的纤竹作琴弓，拿来江南小镇的蚕丝作琴弦；艺人们没有忘记胯下坐骑的修长马尾，让它承担了最重要的发音部分；琴的顶端精雕着神骏之首，它目送柔情地望着赋予它金戈铁马和悲凉悠远的琴手。琴手的虎背熊腰裹着长袍，盘腿于草地之上。夕阳燃烧在细长的眼睛里，赭紫色的脸庞陷入沉思，进入了酣畅迷醉的演奏状态。

    拥有这种大气而神奇乐器的民族，曾在亚欧大陆历史的演进中，用烈马弯刀写下了空前绝后的英雄史诗。巨大的版图有如狼皮，铺满了地球北温带的乡村城郭。至高无上的成吉思汗以他的铁血手段，宣告着蒙古人的天赋强悍。有时，强势并不意味着优秀，优秀的东西往往不堪一击，其内涵也会被人随意抽换。当精钢锻制的蒙古长刀在抵抗者的头上呼啸掠过时，草原牧民手中的套马长竿却取自于关内的柔韧柳条。一部蒙古民族史、一幅战争与和平的长卷，足可浓缩于这两样东西之中。勇士的战刀成为牧民腰间的寻常佩戴后，其主要功用或许只剩下切割羊肉和雕刻乐器了。而马头琴却将这一切集中起来，化作悠远苍凉的旋律，在牛粪炊烟和奶茶飘香中久久传播。

    传统的马头琴曲目，除了表现抢亲的曲子比较欢快诙谐外，大部分为苍凉的悠悠“长调”民间乐手最懂得马头琴的性格，很少用多余的装饰音，是真正原汁原味的草原牧歌。听一听远方的敖特尔和清凉的杭盖吧，马尾与蟒皮略带嘶哑的摩擦，将游牧民族特有的情怀吐露：广袤无边的大草原上，牧人们宽厚的胸脯在皮袍下起伏，细长明亮的眼睛搜索着风雪中失散的畜群，孔武有力的面孔被焦躁不安扭曲变形，呼喊声变得声嘶力竭。风停雪驻，当硕大的圆月上来时，远近起伏的野狼嗥叫，似乎也在倾诉着一种悠长的悲怆；再听一听查干陶海故乡和大青马吧，隐忍含悲的弓弦顿挫中，衰退的牧草稀如薄纱，清凉的湖泊渐行渐远。饿鹰在天空盘旋，龙钟的大青马伫立不动，仿佛在假寐中忆起当年的雄风；叙事的好力宝，则以琴声伴以说唱的形式，讲述着英雄史诗和人世沧桑。这一声声足以让硬汉落泪的乐声，把整个民族拉回到原初的发祥地。当农耕民族重掌国玺后，蒙古人退回逐水草而居的游牧生涯。

    蒙语“巴图鲁”是英雄或勇士的音译。再坚强的人，内心也有一种近于悲凉的柔弱。马头琴这种民族乐器，同时具备了“巴图鲁”们的所有禀赋。当我们挥霍着现代文明带来的好处时，那种开疆拓土的强悍血性却日渐式微，用赤血白骨刻写的英雄史诗，伴随风沙之下的残弓断剑，早已被岁月打磨得面目全非。倾听这盘旋上升于旷野高天的马头琴声，我们的精神也因此凝重，继而豁然。绵绵不尽的思绪骑上了神骏，冲出曙光初露的地平线。此时，早已在寻常生活中退化了的那点原始生命力，又被从很远的地方召唤回来。