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我不再捉住她讲佛法的道理了,只是依佛菩萨教诲,好好地照顾她,把她当作小菩萨一样照顾她。我没办法以高深的佛法来说服她,但我可以学佛菩萨的慈悲去包容她关心她而不再要求她。普贤菩萨十大愿王里有一条很重要:恒顺众生。经云:菩萨所到之处,令一切众生生欢喜心。女儿与先生是我的亲人,我怎么能让他们生厌恶心呢?只要他们开心就行了。

    学佛以前,先生如有什么不顺我心的表现,我一定会与他理论几句,或者说我有什么事做得不入他的眼,他说我几句,我会与他顶几句,学佛后,这一切都不成问题了,金刚心云:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。既然三心不可得,那么,烦恼就是空的了,那去烦恼干吗呢!不是白烦恼吗!于是,好也好,不好也罢,将一句阿弥陀佛来覆盖,事情往往什么都没有。有一次,在洗衣服的时候,我忘了插上皮管,结果水流了一地。先生一看,怕水流到底下一户人家,弄湿人家的墙壁,于是就批评我了:你怎么这么粗心,这水一流下去万一把人家的墙壁弄湿了怎么办?想想自己想想别人呀,如果是楼上的人家把水流到我们家墙壁上,那多难受啊!我一个劲地道歉:对不起,是我粗心,是我不好,是我不好,以后一定注意。我这么说的时候,心里面真的觉得很不好意思,的确是我自己做错了,没有一丝毫责怪先生的意思。先生以为我是故意装出认错的样子,后来看看我是真诚的,便也不说什么了。和我一起把地拖干净,然后也就没事儿一样,跟我说说笑笑了。

    等我将自己来一个大改革后,先生发现我变了,少了以前的任性与骄慢,少了以前的脾气与清高,说话也随和起来了,家务事抢着干。他就主动和我谈起佛教。我就给他讲佛教的因果、讲六道轮回、讲宇宙与人生的真相、讲善恶业对人生命运的影响,讲幸福人生的前提、讲放生护生的道理、吃素的好处等等。他听后说,这些话很有道理。他决心要日行一善。有一次,他送外甥女儿到下沙大学城去上学,回来的路上下着雨,他想:下雨天打车很难的,我一人开车也是浪费,不如让那些打车的人坐我的车,我送他们去吧,反正那天也没事。碰到两个人在等候的士,他就停下来,对他们说:请上来吧,我送你们去。那两人一转身,不理他。他想:算了,继续往前开,又有三个人在等车,他就干脆说:请上车吧,我送你们去,不收钱的。那三人看了看他咕噜了几句什么,就走开了。他想:是不是自己表情不和善啊,让他们看到就害怕了?于是,他微笑着对一对夫妇说:请上车吧,我是做好事,不收钱的。那对夫妇很有礼貌且神情惶惑地朝他摆摆手说:“谢谢,谢谢。我们还是打车好。”他想:怎么搞的,做好事都这么难?不相信,往前开了一段距离后,又有一对青年在等车,就停车对他们说:请上车吧,我是做好事的,不收钱。那对年轻人对他说:神经病!

    那晚他回到家,神情很沮丧,对我说:今天真是郁闷。我说怎么了?他就把他的遭遇跟我讲了,笑得我肚子都痛了。他说,你还笑,我都郁闷死了,他们说我神经病!我说你做得很好,尽管没有做成好事,但你有好心,功德一样大。我们这个社会,已经丧失了做好事的土壤,做好事的人少了,享受好事的人更少了。大家都已经习惯了拒绝人家帮一把的生活,也不想帮人家一把。各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。这是个让人寒心的社会!我们要把这个局面扭转过来,这需要一个过程,一个转变的过程。只要我们大家都有一份善心,时刻想着要去帮别人一把,慢慢的,这个社会风气就会好转,到那个时候,你让人上车的时候,人家就会上来了,还会跟你说:谢谢!再也不会有人骂你神经病!

    我不找女儿谈什么佛教了,但有一晚,女儿主动找我了,我们坐在床上,谈佛教与人生,一直谈到凌晨三点,好几次,她的眼睛里含着泪花。我觉得女儿的善根比我深厚!她去上大学之前,我送她一句话:带着一颗爱心走世界,没有一个世界是不光明的!她在大学里,上上下下人缘很好,学业也不错。有一次,我们互发短信,她说她用自己的生活费在赞助两位贫困学生,我表扬了她,我说你做得对。我今生最大的愿望:希望你尽自己最大的努力去帮助别人,而不是来孝敬我们。她回答说:一个不孝敬自己父母的人,怎么会去帮助别人呢?让我好生感动。我说:你孝敬我们最好的办法,就是去帮助别人。她说:等我有能力了,我既要孝敬父母,又要帮助别人。真是好孩子!

    现在,先生和女儿都接受着佛陀的教育,补上圣贤教育这一课。我感到非常欣慰。才知道,佛法不是用来说的,而是用来行动的。
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