王昭君

女，皇帝竟然不知道？所幸西京杂记和其他野史里有交代。问题出在宫廷画师毛延寿那里，所以才有了画工弃市的故事。对于野史，我向来是作为参考的，可这次，我觉得它记载得很有根据。根据就是呼韩邪单于死后，王昭君给其时已薨的汉元帝的王嫱报汉元帝书。其书曰：“臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜？独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。”信中明确指出原因是“而失意丹青，远窜异域”并流露出思乡回归之意（有其作怨词进一步佐证）。

    这个原因是可信的，因为它出于昭君之口。但我要说的，并不是她远嫁塞外的原因，而是她远嫁时的心情。

    设想一下，远嫁是自己提出的，而嫁给的呼韩邪单于其时已经六十七岁高龄了。自己正值青春妙龄，白头偕老只能是个神话；这一走，抛开家人故土，经千山万水，茫茫大漠，到一个自己完全陌生的遥远的世界去生活，这是一种什么样的心情？王昭君难道不知道这些吗？她难道不知道这一走可能就是永别吗？

    我想她肯定知道，而且比我此时想的还要多。但她还是走了，在历时一年多的漫长险途中走了。这需要多么大的决心和勇气！

    而我刚好在她远嫁的心情当中看到了昭君的性格，一种中国女性特有的倔强性格：宁做鸡头，不做凤尾！与其默默无闻老死冷宫，不如勇闯天涯名青史留名！

    王昭君确实做到了彪炳史册。公元前三十一年，呼韩邪单于死后，她依胡俗又嫁给了呼韩邪单于的长子雕陶莫皋单于，又生二女，受到匈奴的爱戴和膜拜。此后胡汉两家“边城宴闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”边塞和平竟长达五十年之久！难怪元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。

    五十年之后，王昭君的两个女儿曾去汉朝看望过的当时的太皇太后，太皇太后的侄子——那个臭名昭著的王莽，夺权篡汉。胡汉烽火再度燃起，昭君也在悲愤中辞世。

    历史的车轮转到今天，往事早被雨打风吹去了。匈奴不见了，汉朝不见了，好多雄踞一时的朝代不见了，但还能见到的，是当年王昭君的性格和勇气。作为一代倾城，王昭君应该能安眠于塞外——熙熙攘攘的游人，无数骚人墨客的咏叹就是最好的注解。这正如现代史学家翦伯赞所言：“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”

    假使她当年不是自己提出远嫁，大概她的命运和许许多多名不见经传的宫女的命运没有多大的区别。而她，却在既定的命运面前，敢于抗争，敢于面对未卜的前路，这不正是她给我们的启迪和中华民族的精神之所在吗？

    远望泛着朦胧黛青色的那一抹绿，我其实早已无需多言。墓前石碑上董必武的谒昭君墓说得很透彻：

    昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。

    词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。