第八十二章抛绣球

    广翅大鹏王原本就是个脾与暴躁！人，而转世以后的性瑕泄版有改变。脾气暴躁的很。算起来金翅大鹏王转世的人家可要比其他人好的多。他成了李世民的弟弟李元霸！

    金翅大鹏王最擅长的就是雷电之术，双翅一挥，雷鸣万里。但是他下凡的时候，如来佛祖为了限利他的能力，于是录夺的他身上的雷电之力。如今的金翅大鹏王反而是最害怕雷电。但即使是这样。在下凡的一众神仙中，金翅大鹏王仍然是最强的存在。

    在金翅大鹏王，也就是李元霸对面。有一员大将，此人身穿金甲，手持凤翅钠金锐，正大口喘着粗气，望着对面的李元霸。此人便是大隋朝的大将宇文成都。

    宇文成都乃是九天应元雷神普化天尊转世，这次下凡的多为雷部众神。九天应元雷神普化天尊身为雷部众神之，自然也就随着一起来了。而除了雷部那二十二为天君以外，其他雷部众神下凡所用的兵刃全都是铿。铿这种兵器外貌酷似三叉戟，形状很像正在闪耀的闪电，所以便被雷部众神拿来当做下凡以后使用的兵刃。

    “宇文成都，给我去死”李元霸怒吼一声，手中擂鼓瓮金锤挥出。宇文成都待要去阻挡，已经来不及。结暴被李元霸一锤子给砸死，了。

    一缕魂魄从宇文成都的头顶上飞出，在天空中逐渐凝结成了九天应元雷神普化天尊的模样。

    “可恶的小子，敢杀我！你等着。我回去就用雷劈死你！”九天应元雷神普化天尊冷哼一声，转身向着天空中飞去。当年李元霸的师傅曾经对李元霸说过，千万不能杀使用铿的人。原因就是这使用铿的都是雷部众神，而金翅大鹏下凡的时候又被如来佛祖多了身上的雷性，最怕被雷劈，所以李元霸要想活得长，绝对不能够的罪雷部众神，也就是不能杀使用铿的人。

    可如今李元霸不但杀了一个使用铿的人，而且所杀的还是雷部众神之的九天应元雷神普化天尊，要想不被报复都难。

    果然，没过多久，李元霸巨锤骂天。一锤子扔到天上去，而天空中的九天应元雷神普化天尊暗中使坏，一道闪电劈到李元霸的锤子上，而后锤子有落到李元霸头上，连砸带电，可就将李元霸给杀死了。

    李元霸一死，魂魄化为了金翅大鹏王。飞回了雷音寺复命，而后便准备下界玩耍一番。这不知不觉中，就来到了狮驻岭，，

    感觉到即将到来的取经，洪阳觉的还是先探探路的好。

    从中土天朝双叉岭开始，一路来到天堑国界，西游记中绝大多数的妖怪都还没有出现，而像是黑风山黑风洞的黑熊精、骷髅山白骨洞的白骨精、车迟国的那三位大仙、隐雾山折岳连环洞的金钱豹王等都才刚刚的道不久而已。其他比如黄凤岭的黄风怪、火云洞的红孩儿、翠云山芭蕉洞的铁扇公主、陷空山无底洞的地涌夫人，则都已经出现在各自的地盘。至于宝象国波月洞的黄袍怪、平顶山莲花洞的金银角大王、通天河的灵感大王、麒麟山的赛太岁和竹节山九曲盘桓洞的九灵元圣等。这些背后有后台的家伙们，却都还没有出现。

    之后洪阳又来到了海州打听玄类生父陈光蕊的下落，却没有任何的消息，洪阳估摸着此时陈光蕊还没有出生。

    回到这战乱的中土，此时唐王朝才刚刚成立一年而已，这大唐王朝虽然是坐拥关内富庶之地，但是暂时还没有能力出关应对关外的诸侯。不过关外诸侯之间的内战，也使得大量的流民涌入了关内。

    仔细的打听了一下当前的时局。洪阳知道如果没有意外的话，几年后唐太宗李世民登基，便是建立起那贞观之治。

    如今唐僧还没有出现，洪阳也对取经开始的具体时间一无所知。回想起西游记中的记载，洪阳就有些鄙视那吴承恩，把这西游记写的含含糊糊，让洪阳无从考证。

    西游记中提到了一个时间是贞观十三年，第一次提到这个时间是说天下大定，在贞观十三年的时候唐太宗开科取士，而也正是这一年，陈光蕊考上了新科状元，而后取了殷温娇，去江都赴任的路上被刘洪与李彪这两个恶徒给杀死。

    如果按照这个时间计算的话，十八年后唐僧长大的时候，唐太宗就已经死了，而更谈不上派唐僧去西天取经了。

    另一个贞观十三年是在西游记最后的记载中，说唐僧是贞观十三年离开长安出去取经的。说到这里，不得不佩服一下罗贯中的含糊，这么大的冲突都没有现，前面说贞观十三年老子陈光蕊才刚刚结婚。后面就说贞观十三年儿子唐玄类去西天取经了。

    若是这第二种说法算的话，唐僧出生的时候，应该是隋末唐初之时。况且唐僧出去取经的时候，早已经成名多时。按照这样计算唐僧才能够在贞观十三年出去取经。而现在唐朝初立的时候，陈光蕊最少应该长成一个半大小子了，可洪阳到海州却没有现陈光蕊的下落。

    不得已，洪阳决定从殷温娇入手。

    殷温娇的父亲就是大名鼎鼎的殷开山，凌烟阁二十四功臣之一，而如今的殷开山已经是个垂垂老朽，殷温娇虽然找到了，但是却也是个二十多岁的成年的姑娘了。

    种种疑云笼罩在洪阳头上，洪阳觉得这越琢磨，就越是迷糊，越无法确定这取经的具体时间。

    最后，洪阳觉得有一种比较大的可能性，那就是这个世界的贞观年并不仅仅只有二十三年，如此才能够将一切说通。

    几年后，战乱渐渐的平息，当李世民登基的时候，除了少数地方还有一些军阀武装以外，其他绝大多数的地方都已经是一片太平了。

    李世民登基，也就代表着紫微大帝的任务已经成功了一大半，凡间趋向于和平，那么对神仙供奉的香火也就会多起来，此时这各处的神仙。大到玉皇大帝小到土地山神，各个都是眉开眼笑，高兴的很，准甘”占接要人间的香火供奉六可是唯有一人不是非常高

    此人就是观世音菩萨。当然现在不能这么叫他了，如今应该叫他观音菩萨。

    唐主的名字叫李世民，所以当他登基以后，这民间自然要避讳掉皇帝的名字“世”这个字和“民”这个字。是不能出现在名字当中的。观世音菩萨的这名称当中带了个“世”字，结果就被大笔一挥，给刑去了。“观世音菩萨”变成了“观音菩萨”

    堂堂的一位菩萨，法力修为都很高。可是却被凡间帝王给改了名字。这让观音菩萨郁闷万方。可偏偏这李世民是紫微大帝转世，观音菩萨又不敢动他，所以只能暗自吃了这哑巴亏。

    每每经过自己的庙宇，看到那名字上少了的那个“世”字，观音菩萨就会觉得心中堵得慌。对于神仙来说，去享受凡人信徒供奉的香火是一件很享受的事情，可是对于观世音菩萨来说，这却跟受罪差不多。

    终于，有一次观世音菩萨路过长安城的时候，终于找到了一个报复的机会。

    长安城有一个算命先生，叫袁守城。他便是钦天监袁天罡的叔叔。说起来这袁守城根本没啥本事，算命是一点儿也算不准，也就是靠那张嘴骗骗人再已。要不然也不会开这么一个算命摊子。突然有一日，袁守城在回家的路上遇到了一个和尚，这和尚教给了袁守城一套称骨算命法，袁守城学会以后是百算百中，从来没有砒漏。从此，这袁守城的名声也渐渐的从长安城中传开了。

    这教给袁守城算命的和尚，自然就是观音菩萨变化而成的。

    转眼间就到了贞观三年，而这一年，唐太宗准备开科取士。

    古代科举跟现在的公务员考试不一样。不是年年有的。一个人要想走科举这条道路，需要经过很多次的考试。最开始的是县试，是最低级别的考试，考上的人名叫童生；童生则需要参加院试，考上的叫做生员。也叫做秀才。古人云刑不上大夫。这秀才见到县令已经可以无需跪拜，同时除了谋反大罪以外，是不得对秀才用刑的。

    秀才与国子监的监生可以参加乡试，考上的就是举人，举人的第一名叫做解元，举人已经可以算是公务员了，如果运气好有空缺的话，就有可能被安排去做官，不过这当的官也只是最末品的官，能混个八品县承。算是祖上烧高香了。

    如果不开恩科的话，这乡试是每三年一次。而在乡试的次年，会举行会试，这会试只能举人参加，会试通过的叫做贡生，他们的头名叫做会元；而在同年则会举行殿试。殿试由皇帝亲自主持，殿试通过的便是进士，进士的头名便是状元了。

    不过科举是隋朝才开始的，唐朝初期唐太宗时期科举制度还没有这么的完善，就连最根本的三年一试也因为战乱而停顿了很多年。

    贞观三年是唐太宗登基的第三年，按照三年一试的标准，恰好可以算是开科取士的时候。于是唐太宗下令，派人前往各地张贴皇榜。开科取士。

    很快的，各自通过的才子都汇集长安准备参加科考，而洪阳也偷偷的潜入了内廷，在那些举子名单上搜了一圈，并没有现... -->>
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