复兴诸子百家?”林靖文愕然“寡人什么时候说要家?”这个时候的林靖文已经回到了辽东,时间是秦元1341年四月中。
6青城才叫惊讶,问道:“大王不是颁布了文艺复兴令吗,上面明明写着要复兴百家的,难道大王要失信于民?”
“失信于民倒不至于,只是,6爱卿觉得诸子百家还存在吗?”
6青城微一迟疑,道:“应该不存在了,毕竟都已经过了一千多年了,一千多年的时间足以让这些学派泯灭。那大王的意思是”
“既然诸子百家都已经不存在了,寡人又如何复兴它们?实际上即使诸子百家依然存在,寡人也不想让它们在大唐传播。”林靖文真是语出惊人“在这一点上汉武帝实际上并没有做错,不过他的选择错了,而且细节上刘彻更是大错特错。”
“愿闻其详。”
“一个国家只能有一种主题思想,比如说以法治国、以儒治国都可以,在大的方向上必须保持一致,其它的倒是可以选择一两种其它的思想作为辅助,比如说以法治国、墨兵为辅,这才是正道。人们的想法多了纷争必然也多,学派之争的残酷一点也不比宗教之争好多少,如果再牵扯到政治——春秋战国与其说是各家帝王之争,还不如说是各个思想学派之争,结果怎样,天下祸乱四百年,生灵涂炭哀鸿遍野”
6青城还没说什么,黄琬瑂却忍不住反驳:“可是大王,汉武帝同意全国的思想之后大汉朝也不过安定了三百年。大汉朝灭亡之后天下还是纷争不休。”
这却是犯禁了,不过林靖文也不追究,只是解释:“以后的纷争是由多方面的原因引起的,比如说家天下,主要地原因还在于世家豪强的势力太大,以致尾大不掉,还有生存环境的限制、土地的稀缺这些都是原因。不过,统一思想的好处显而易见,汉武帝之后的三百年中原从未生大的动乱——当然,王莽乱政是由于个人野心。与此无关——一个国家只能有一种主题思想,这是必然,不然一人一个想法岂不是象八王之乱那样天下大乱。”
“诸子百家?呵呵,听起来倒是很不错,但毕竟是一千多年前的学问了,一千多年前的中原以王侯为尊士大夫遍地,跟今天能一样么?诸子百家大多数学问拿到今天来不一定适用——寡人想复兴的只是百家争鸣地局面而已,并不是真的要复兴百家学问。”
6、黄二人也就不再关注这个话题。
林靖文正想去陪陪韩玉容,却想起一事,连忙问黄琬瑂:“金国现在怎么样了?出征前寡人还收到情报说金国要攻打辽国上京。现在怎么样了?打下来没有?”
黄琬瑂大概是对这些情报详细整理过,闻言却笑道:“一国京城哪有那么容易打下来。如果换作半年前金国还没有招惹到我们大唐的时候,那个时候的金国倒是有可能在短时间内打下临湟府,但是现在,金国元气大伤,五万人马一朝尽没,连皇帝都被俘虏,国都也被攻馅,换作是我们汉人的王朝这已经相当于灭国了,金国也差点起了内讧,东厂的厂卫得到的消息。完颜阿骨打现在忙于安抚女直各部的领贵族和投降金国的各部头领,不过完颜阿骨打被我们俘虏过一次以致威望大失,若不是其地完颜吴乞买百般帮衬金国早就已经自行解散了。”
“那么现在金国的动向如何?”
“忙于安抚国内,而且完颜阿骨打还在招募新地兵马。他的确是想打下临湟府。”不过,黄++|王朝。实际上不过是一个大点地土匪山寨,那些女直人与其说是建国好争霸天下,还不如说是聚集在一起好方便抢劫。完颜阿骨打之所以急着攻打临湟府也是这么个原因,只要他手下的女直人在临湟府抢过瘾了,那么他就能重新收拢所谓的军心民心,金国也就重新归于安稳。”
这一点林靖文早就知道了,大金国?哼,一群土匪而已,说好听点叫未开化的土著,捡难听的说就是残暴愚昧的野蛮人。以前林靖文多少被一句“女直不满万,满万不可敌”给吓住了,可跟金国打了若干次交道之后才知道完全不是那么回事,女直人的战斗力
姑且不论,说... -->>
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