今天我们怕什么

    　　在一篇网友的文章后，我曾留过一篇这样的评语。我觉得它完全可以形成一篇能够让更多人读到的文章，因此，我抽出这篇目，加以增添修改，以供大家欣赏。

    xxx：

    好久没上专栏了，今天选着看了你的文章，依旧是与过去一样的好。

    每个生活在世界上的人，不论他是出身于帝王贵族家庭，还是出生于平民农夫炕头，从他啼哭着攥着小小的拳头，一降临到这个世界，他就需要一种安全的保护，需要在这个世界上找到一个比肩膀更结实的精神依托。

    我们都是学过哲学的人，哲学所给予人类的东西是粮食或谷米所永远给不了的，它为人类，也为每一个人的生命观点的形成与规范，起着积极的基石、导引作用。但每个人的观点由于客观原因，存在着以物为重还是以心为重的差异，因此，为什么在长达数以千年的人类历史长河中，唯物主义与唯心主义一直相互斗争和存在着，这可能就是它们存在与发展的源动力吧。

    对于针锋相对的思想，世界上没有完全正确的一方，也没有完全错误的一方，而是各有得失的内容，否则它们就没有长期共存的理由了。差异的存在使斗争的双方相互吸取着力量的精华，并彼此成为了对方的前进力量。作为人类文化内容之一的宗教问题，可以说宗教是人类精神的麻醉剂，也可以说它是人类精神的电网，它护卫着人类的精神底线，使人类能够小心翼翼地驻守在传统规定的范围内。这就是需要我们从什么角度、选择什么立场来看问题的事情了。

    人类文化的发展与人类的发展一样，都是一个曲线的螺旋的上升过程。宗教也一样，也是在与生活的息息相关之中，得到认可、得到源泉、并促进着人类的发展。可以说，在很大的程度上，宗教产生于贫民之中的居多，就像主义产生于野心家中居多一样。宗教的作用从安慰与警戒上来讲胜于各种主义的作用，而主义的作用却死拖着历史的车轮抱残守缺。不论那种主义，可能在它产生的当时代，有一定的积极意义，但是，一旦失去它所赖以生存的时代和土壤，这种主义就成为过时的大路货。从更大的范围来讲，主义是一些人充分利用达到自己目的的工具，对于想平静生活的人来说，它更多的是一种充满着争斗与欺诈的灾难，因为主义的不同不仅仅是争论和拳击，而是要付出血与生命的代价的。而宗教，除了历史上有数的几次被政治的利用外，其它的更多时间里，是为更多的穷人带来现世的安慰、给予来世希望的一付药剂，更为珍贵的是，它给予大多数的人以警戒和规范的畏罪心理，使生存的每一个人，时刻感到头顶上那把悬着的锋利快刀。

    有人说，现在的汉民族是一个没有信仰的、没有惧怕的民族，在市场化与商业化的时代，为了个人的利益，没有惧怕、没有来世报应、没有一种敬畏，这是一种比可怕还要恐怖的现象。也有人大声疾呼：在我们这个充满着活力与变数的时代，是否缺少了一种自我的敬畏，那怕是上帝也好。

    他们的微弱声音不是没有道理的。你的这篇文章就让我感到了这种呼声。这也是人类中最有价值的一种声音。当我们回过身子，向四周望一望的时候，真的，那些为了利益、为了权力而展开的人与人之间的争斗，人与人之间残酷的绞杀，一层压着一层、密不透风的拥挤，不正是你所说的那样吗？当然我们还是要看到希望和快乐，因为这只是历史过程中一个小小的阶段，一个必须经过的隘口，而不是历史的全部。

    在纷繁的社会生活中，我们当代的人还怕什么？你可以看到，我们已失去了生命中来自心灵深处的某种神圣与敬畏、某种惧怕与规避。

    你在文章里详细叙述了农民与神汉神医之类的事情。对于为这类事情，我就从不... -->>
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