今天我们怕什么

我就从不同的角度、不同和层面上想了很多，假如，如果法律的威严到了一定的程度，如果政府的作为职能发挥到了一定的程度，如果农民的收入提高到一定的程度，如果教育程度与医疗条件得到稍许的改变，我想，只要其中一个发生了作用，就不会有这样现象的发生。

    农民的苦，是这个世界上最底层的最深处的苦，是谁都知道却谁也一时无法改变的。你说的很对。我自己就是一个出生在农村的、并有农村生活的人，虽然是在兵团，但与农村基本上是一样的。甚至有的还不如农村。对于生活在连队里的兵团人，现在几乎与农民没有什么两样了，他们上交着比农民更重的费用来养活一些管理阶层的人，而且还受着欺骗性宣传的教育，是苦在其中尚不知苦的那类人。不管如何讲，从现实的角度来看，谁真心地关怀过他们，我也曾到多次到乡下和连队去过，他们的生活现状，真的并不是一些报纸和电视广播所宣传的那相丰富呀、富裕呀之类的。

    有许多事例证明他们的生存基础十分脆弱，而且到了某种极限的边缘。对于一个农民的家庭来说，一场大病、一次儿女的嫁娶、一次天灾人祸、一个孩子上大学的学费、甚至是一次蝗灾虫害之类那怕是最小的一次生活变动，都可能让他们重新回到原来的贫困线起点，这就是目前流行的返贫现象。这是不争的现实，这也是为什么数千万农民子弟夺出土地、走向城市、走向大学的原因之一。

    有些经济学家说，中国的gdp人均为1000美元，我不太相信这样的数据，对于富裕阶层、行业和地区来说，实际的收入程度可能高的让你不敢相信，而广大的农村、偏远落后地区，却一定是低的可怜。我更不相信有些政治经济学家所提出来的农村、城市两套基尼系数确定方法，更不相信穷人与富人的幸福标准可以不同的说法，因为这是一种捂住眼说出的瞎话。

    真理是来自身边现实生活的，而不是取决于政策和理论。结合目前生活的现实，一些假、骗、诈、掠的现象屡禁不止，有红头文件的，没红头文件的，合法的、非法的，正当理由的，乡村自订的，对于收费、对于白条子、对于与他们对立的官员阶层腐败糜烂的生活，只要你有着一颗知识分子的良知，你就完全有能力，用眼睛看到的事实，用充满信心的希望，写一篇人类还敬畏什么的文章了。

    人类真的有所惧怕，并不是一种坏事情。我们的教育可以开展一些宗教的教育，教育我们怕，教育我们感恩，教育我们善心，教育我们懂得爱这个世界上活着的每一个人。

    其实，你仔细看看身边的人，有几个从真正心里怕过法律？怕过政府？

    那么，他们真正怕的是什么？是来世的神。是现世和来世对他及家人的报应。我到过内地，去过许多据说很灵验的寺庙，在那里，我看到许多大腹楚衣之辈，他们开着高级轿车、带着随从保镖，花着税款，驱开众人，找一个没人看见的地方，忏悔或祈求。从本质上讲，他们在神的面前还是惧怕的，怕的不是泥土做成的神的威严，而怕的是自己的内心罪恶。他们花巨资或大笔的人民币，修寺院、盖庙宇、办神节、点高香、拜鬼灵、敬神佛，怕的恐怕不多如牛毛的法律、内部专用的党纪和所谓的管理制度，而是明白自己现在所作的一切，怕自己现世所作所为对自己的报应。

    我觉得在成人的政治思想教育里，加上一个什么是敬畏与恐惧的内容，可能比我们多做几次廉政报告、多发几份加强道德建设文件、多开展那些徒有形式而无内容的活动要实际的多、管用的多。

    话就说到这里，这也可以是一篇小小的文章了吧。

    祝你在新的一年里，写出更多的贴进生活的文章。

    修改于二六年二月一日