与友书

高层面。

    我不是优秀的诗人，只是对诗比较感兴趣，是个格律诗词的爱好者而已，你离我的距离尚且十分遥远，依凭什么就认为自己是个优秀的诗人？据说你喜欢到处吹嘘自己在报刊上发表了多少多少诗歌，自己的诗写得如何如何好，这是何等肤浅的发现。学问是老老实实的事情，是靠日积月累的磨砺，不是靠自我吹嘘。学问的价值在于社会的认可，不在于自我标榜，你现在的情况很糟糕，病得不轻，高烧不退。一首诗写成，自己尚不能确定优劣，需要别人来评判，水平能高到哪儿去呀？可你就象一个婴儿，一面求奶，另一面又认为自己是世上最强壮的，这种逻辑充满了悲剧成份，长此下去，你永远得不到你所期待的社会评价。

    学无止境，即使自己站上了某处制高点，也很容易被别人夺去。后生可畏，即使你的水平远远超过你目前的状态，也很容易被年轻人超越。

    记得几年前我们区委宣传部玩了个游戏，将本部人名串成诗行。组织部不甘落后，部长指定我一个小兄弟也将本部人人串成诗。那小兄弟无从下手，就邀我一起晚餐，我去了。席间他提起此事，甚感头疼，拿出名单请教我说这些名字没半点诗意，连名带姓怎么成诗？要求不严重，不讲平仄，不论句式长短，句子通顺顺口就行。难在须按职务高低排列，部长叫赵燕民，第一个副部长叫鲁攀。我说适当注意下文字技巧，只要是汉文字都能串起来。他要我帮他串，我就说了两句，他立马说：好！我懂了。我那两句是“齐鲁攀岳谁当先？英雄故地赵燕民。”按理部长应放在第一句，但因为要连名带姓不好处理，只好在字面上放在第二句，在文理上说明他应当排在先。我说见鲁应想到山东想到古齐国，见赵想到山西想到古赵国，见燕想到河北想到古燕国，古燕赵多慷慨悲歌之士，燕有荆轲赵有乐毅，是英雄的故乡。本来我在桌上还帮他串了十几句，他说不用了，回去就能串。这的确使我感到后生可畏，他从来没做过这样的事，只在我两句的启发下就充满自信能独立完成，这种一点就透的悟性，好象我们那几代人中是轻易见不到的。现代文化传媒广，现在的年轻人知识面的宽泛程度已经超出我们的想象，他们的悟性和能力比我们这代人强，世界是他们的，未来是他们的，即使你现在占领着制高点那迟早也是他们的。你牛什么呀？我们有什么值得牛啊？迟暮已至，垂垂老矣，写诗是为了老有所好老有所乐，不至于老年痴呆不至于坐着等死，并不是中华传统文化期待你一个糟老头子来开天立极。

    话说回来，就算这世上没有年轻人、没有后生晚辈，那也轮不到你神气活现。泱泱天下莽莽江湖滚滚红尘芸芸从生，你还排不上号。无论是文坛还是诗苑，不可能让一个乡野村夫占据鳌头。能占鳌头者即使他原本是一介村夫，也会成为天下名士社会名流。我有一至交叫钟连城，原来也是村夫，可是他写出的书高与肩齐，出版了四十多部小说和多部电视剧，他早就不再是村夫了，然而他依然低调，这才是做学问的样子。我是很敬佩他的，为他两赋鹧鸪天在红袖发贴，为他的成功感奋不已。你却不一样，几首小诗被刊用尾巴就翘上天，注定你只能是村夫，你对世界对社会对文化对诗歌的认识，仅仅局限于一孔之见。积累、见识、胸襟、气度，决定了一个人的局量大小，你的局量属于村级，你只能在一村称雄（不含已经走出村庄的人们），绝不可能无敌于下。如果你不能改变心态，你就只能永远活在失望中，这个世界不会给予一个狂徒多少肯定的评价，至少我不会。