与友论诗之学习与积累

    想要做个好诗人，首先要有文化积累，包括一切文学艺术的历史哲学的生活百科的文化积累，努力使自己丰富。厚积而薄发，作品才显得厚重，反之就失于轻浮。那种以为诵读了几首诗就能成为诗人的人，纯粹是做梦，而是梦诗人。古人说“写诗还在诗外”就是这个道理，没有诗外的广采博收，就没有诗里的光芒闪烁。纵观古之大诗人，无一不是大学问家，先必学高于人，而后才有诗品超越，疏于学习积累，则必定“书到用时方恨少”为官须敏于纳言、从善如流，方为贤者；作诗须博采众长、学贯古今，方为达者。

    想要完成必要的积累首先必须有谦虚的态度，满招损，谦受益，这是颠扑不破的真理。学问是长期积累的结果，是老老实实的事情，容不得矫情和虚假，任何知识都会被自满者错过为虚心者所获得。记得我年轻时担任连队指导员时，晚饭后组织战士练武，专门延请了两位武师授艺，这本是好事，但战士练了一段时间，便有一些人感到自己武艺超群，到处寻衅滋事，找机会一试身手，结果打架斗殴事件频发，甚至出现骨折、出现胸口中刀，忙得我不亦乐乎。这是一些人的通病，在某方面略于普通人，便急于展示、急于证明，结果是意料中事。看今人学诗，多半也如此，浅尝则止，凑得韵成，便自以为可以独步天下，雄视环宇，只爱听溢美谄言，容不得半点批评。不老老实实读书，不老老实实做学问，不老老实实积累提高自己，一味地奉承他人，固执己见，作风飘浮，踏步不前。别人提出不同看法，便认定别人水平太差，领略不了己作意境，真是蚂蚁缘槐、井蛙观天，不知世界之大天地之宽，夜郎自大，自诩不凡。而其诗的内容显然作者自己也说不清一二三，道不出所以然。遣词用字，不依客观，诗中怪象万千，微波忽变巨浪、大雨偏有飞燕，暮雨误了农时，不一而足。而客观世界里微波荡漾时须有天气突变才会成其为巨浪，大雨中飞禽敛翅走兽藏踪才是常态，暮雨是天色向晚时下雨或夜雨，不是连日连月雨，是误不了农时的。凡此种种，不是文字水平问题，而是文字态度问题，态度不认真，文风不严谨，因此出偏差。更有虚伪者，写得一首诗成，到处示人，名为求教，实则炫耀，而一旦人们误以为真，指出其中差错，心里却又大不以为然，不仅不能正视不足积极改进有所进步，反认为是别人不会读诗或故意贬损。与这样不长进的人论诗，无异于对牛弹琴，徒耗精气神。

    学习要有学而不厌的精神，自始至终孜孜以求，才可能达到某个领域的巅峰。前人说学如逆水行舟不进则退，是至理名言，你止步了，别人还在求知学习，还在继续进步，超越你是迟早的事。自古以来文无第一武无第二，再好的文采，如果不注意知识的进一步积累和更新，都可能被人超越。文才不同于武功，文人完成了一定的学识积累，可能到死分不出高下，而武者比强弱，三拳两脚生死立断。因此为文为诗者切戒自满，一个骄傲自满的人，无论他做什么学问，都必然是不成器的。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚（林则徐语）。一个心中充满虚荣和欲念的人、一个自以为是的人、一个刚愎自用的人、一个目空天下的人，必定是个成事不足败事有余的人。可怜读书不满百卷，赋诗不足千篇，为文难盈半尽，就以为老子天下第一，实显其见闻浅陋品流低下局量有限。更有甚者，自己从来就不曾读懂过一首前人的诗，偏认为自己是最懂诗的，妄评某首诗好某首诗不好，一概不作具体分析品评，只会强词夺理，还强求他人认同己见，谁敢不认同就是没水平，就是层次低，真是岂有此理！你于诗歌一途根本就没上道，你懂什么？你连一个唐代妓女都不如偏偏还自以为打遍天下无敌手。试问你知也不知？如果不能解诗、不能点评和赏析诗作，只会唱个小曲儿，在唐代做妓女都是不受人欢迎上不了台面的。

    一个拿着别人作品说不出一二三来，拿着己作也说不出一二三来的人是什么诗人？我只能称之为懵懂诗人，他对诗是很懵懂的，是不会读诗的，拿着一首诗连读都不会读的人，有可能是天下最优秀的诗人吗？难道如今之中国诗坛竟悲哀如斯？难道格律诗词阵营中的百万大军都是徒有虚名？读别人的诗尚且如盲人摸象，写自己的诗必定是瞎子点灯，这样的人如果在诗... -->>
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