怎样的拉萨

    （一）引子

    晚上从女友家出来的时候，女友对我说，你出去的时候小心一点。外面的出租房里住了许多的康巴人。我妈妈说，这些人是最喜欢调戏汉族人的。最好，你还是朝着大路走，不要抄捷径，走小巷。我平时一直觉得拉萨的社会治安非常的好，也从来没碰见过太坏的事情。就是夜半时分行走在漆黑的地方，心里也是坦然的，可是女友的这一番话，却忽然叫我心惊起来。出了她们家的门，四处张望起来，正好看见一大伙康巴人也从对面走出来了，心里不免的惊张起来。他们不会来调戏我吧？他们要是真的调戏我，会用怎样的方式呢？这样奇怪的念头就忽然在脑海中飘忽起来。心虚的同时，脚底下也发软了。

    那几个康巴人径直的走过来了。就在我们的相遇处，一起停了下来，几个人解开了裤子，就在转弯处，撒起尿来。我的心忽然放松了下来，脚步还是急匆匆的，赶忙往灯火亮堂的地方去了。

    汉族人有一句俗话，说：不怕贼偷，就怕贼惦记着。我在回去的路上，忽然想起这句话来。到今年的六月份，我作为一个拉萨的生活者的身份而言，已经整整三年了。我一直在说拉萨治安的好，我甚至跟内地朋友说，在拉萨，你把人民币顶到头上，也不会有人抢的。可是逐渐地深入到拉萨生活深处去的时候，尤其女友一家是藏族人，说得更多的是隐伏在光明之下的暗流，于是也才渐渐地知道了，就在治安上讲，我也是颇有美化拉萨的嫌疑。其实拉萨在任何一个角度讲，也不是香格里拉，也不是天堂。一切其他城市所遭遇，所发生，所存在的问题，这里一样也不少。不过这问题也在和美好一起生长，营造出一个真正现实的城市。一个叫人爱恨交加的拉萨。

    于是想起，要为这个城市写点什么，或者为它，画一幅我心中的图画。不仅仅为美丽的寺庙和袅袅的桑烟，而为一个和其他的城市放在同一个层面上考察的，普通人所居住的拉萨。有忧伤，也有欢喜；有晴朗，也有阴霾；有豪爽，也有龌龊的拉萨。

    （二）山与河

    不在拉萨，一个人很难觉察到山有离你如此之近。我住的房子，就在拉萨河边，河对岸就是连绵的群山。早上从四楼的窗户里看出去，首先逃脱不出视野的就是山。每年除了从5月到10月的雨季，拉萨的山都是一色的荒芜，叫人生出无限的凄凉与豪迈来。冬天偶有下雪的时候，群山便披上了白色的衣裳。近处的山，或许由于城市里的热流与浮躁，只着了淡淡的一层薄衣，有若半透明的纱制衬衣，露出之下山体厚重的肌肤来。而远处的山，便被厚厚的积雪掩盖的丝毫不露。这从近到远景色的厚薄，积雪的深浅，就宛如一个人的内心变化一样，越是远离人群的地方，埋藏的越深，也越叫人向往和感叹。

    不过最好看的还是夏季里的山。偶有阴天下雨的时候，周围的山，便呈现出别样的一番景致出来。最近处的山上，云罩雾绕，几朵小小的云彩，就从大部队里脱离出来，独自漂浮在半山腰间，轻轻地向你招手。一次我和朋友在这样的阴雨天在街上散步，忽然抬头看见这城市周围的山，像身材高大的战士，将我们包围在这个盆地中间，而无数或淡或浓的云，又整个的在山的外围与高处，形成了又一个浩瀚无边的军队，将山也笼罩起来了。朋友不禁动情的说，生活在拉萨，真的好像就居住在仙境之中。晴天的时候，在阳光的照射下，近处绿色的山峰似乎都是通体透亮，叫人看着心里十分滋润，可是目光可以触及的最遥远的地方，却有高高的雪山的顶子露出来，那么的扎眼而明亮。冷冷的看着，低处的人间。

    拉萨河自东向西从城市北面流过，宛如一条手臂，将这个城市搂在自己的怀里。偶尔吃了中饭过后，我会乘着拉萨最炽热的阳光，到拉萨河边去走一走。阳光撒在河面上，金光闪闪。河边洗衣服的人，游戏的小孩，恋爱中的男女，与这河，河对岸伸手可及的山，以及这一切之上湛蓝的天空，一起组成了最美丽的风景。拉萨河的水看起来不深，却因为是那雪山上的冰雪融水，寒冷彻骨。只有每年的沐浴节前后，河水比较温暖。藏族人有句话说，人到江边不害羞。就是说这个节日里，无论男女老少，可以一起到河里洗浴自己的身体，不必忌讳。只图健康长寿，心灵净化。只是在现代化的冲击之下，这个习俗到了今天，也不那么的盛行了。只是年岁大些的人，还是跑到比较偏远的河流里去，延续这个习惯或者说是延续他们心中的信念罢了。而河上的拉萨大桥则连通了此岸与彼岸，也结束了千百年来人们依靠羊皮筏子渡河的状况。走过大桥去，就是是通往林芝的路。往那个方向行走200公里，翻越过米拉山，就是与拉萨相去甚远的另一种气候了。

    （三）寺庙

    西藏是藏传佛教的发源地，广阔的120万平方公里的土地上，大大小小的寺庙就如撒在草原上的羊群，天空中冷冷眨着眼睛的星星，数不胜数。拉萨作为西藏的首府所在，自1300年前松赞干布定都拉萨之后，一直是西藏的政治文化中心，自然也是宗教文化的密集发展之地。在这个城市的内部或者周围，分布了许多的寺庙。

    就最著名，最耳熟能详的讲，大昭寺，小昭寺，色拉寺，哲蚌寺都是分布在城市中间的寺庙，而稍微远一点的则有甘丹，直贡，楚布等。对于普通的游客来说，到了拉萨，一般比较方便去的也就是城市里面的几个寺庙，当然也是旅游的主要内容之一。游客到了大昭寺，蓦然从红尘万丈的城市生活中抽离出来，便看见了1300年前的故事。文成公主千里跋涉，从大唐而来，带来了佛祖的十二岁等身像，把自己的悲伤或者离奇的心事深深埋藏在时光中间的同时，也营造了一段令后人猜测不断的故事。历史的感觉顿时穿透全身，沐浴五脏六腑。一个人，这时候，或许最能够体察个人在浩大的历史中间微不足道，但又独特神奇的功效了。或者，在哲蚌寺看看在懒洋洋的阳光下与世无争的僧人，或者漫步，或者闲坐，或者窃窃私语，或者朗朗大笑，一个人的生活原来也可以有万千种你不可预见的方式，顿时心胸开阔，杂念全消。可是转过来说，对于当地的百姓，对于游客眼中所见到的人本身而言，这也不过是无可选择的生活，一成不变的生活，情非得以的生活，只是一种具体的再也不能具体的生活罢了，没有那么的遐想，也没有那么多游客所具有的感慨了。不识庐山真面目，或许可以很贴切的说明两种生活两种人的不同感受产生的原因了。

    拉萨的外围，甘丹是比较重要的寺庙，原因就是这是格鲁派创始人宗喀巴的坐床之处。这座寺庙建在高高的山顶，对于当地人，要是选择一个星期六，早早的坐车赶到山脚下，然后走路上山朝拜佛祖，倒是一个比较好的方式了。既锻炼了身体，又显示了真诚之心，一举两得。但是我作为一个不信教的人说这话，可能还是有点冒犯的意思：只是从远远的观察，总是带了功利的心思。其实每每早起，看到那些围绕着布达拉转经的人，心里总是觉得他们在某一方面，是绝对幸福的，那就是心思得到了专一的修养，而身体同时得到了全面的激活。

    在甘丹寺主殿，一个僧人，会将一个先前达赖的鞋子，和另一位班禅的帽子，绑在一起，轻轻触摸你的额头。我虽然不是信徒，但是还是对以往的圣人抱有敬仰之心的。刹那间，虽然不是醍醐灌顶，但心中会深深的沉静下来，对于人间的一切，都产生了一种新鲜的目光。

    楚布寺原先很是繁荣的。除了达赖和班禅之外又一个最普遍承认的活佛——嘎玛巴，在去往印度之前，就生活在这里。这座寺庙所在的地方，距离拉萨近一百公里。此处有温泉，夏天的时候，风景秀丽，去往寺庙的路上，同时就像一次郊游。远离了喧嚣的城市，看见村庄，看见天地，看见了更多的默默无闻不被关注的人，人的心情无比舒展宽容。

    寺庙从某一种意义上讲，就如同西藏的灵魂，也是西藏魅力的所在。看见了寺庙，就知道有人了：僧人以及供奉他们的更广大的百姓。在这个广阔却人口稀少的地域，看见人就很是让人欢喜了。可是要是你不小心，也看见了寺庙中直指人性，安慰人心的东西，那就更是你一生的幸运了。

    （四）茶馆

    任何一个地方，最多的还是老百姓。老百姓是最普遍人群的称呼，也聚集了人性中最普遍也最顽固的素质。如果要做一个了不起的人，恐怕最基本的原则，在我看来，还是要一生的努力，与天性中自然的东西抗争了。从这个意义上讲，老百姓是最顺其自然的人。他们懒惰，他们... -->>
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