通天塔何时通天

成的国家信念，民族的称谓。这里，符号胜过了符号后面的真正的实物。虚无的词语居然变得比生命更重要。

    美国人在当今世界上的霸权在此时显现的一览无余。一旦在美国之外，美国人的生命是绝对不能受到丝毫损伤的。哪怕在美国，也有着千千万万被侮辱和被损害的美国个体。

    受伤美国妇女在非洲国家的救助过程，还显露出了这些不发达国家人民的不同境遇。因为国家的不发达，这里的人们过着怎样的生活？而且在美国游客的眼里，他们是在带着怎样的恐惧看待这些地区？摄像机传达出这样一种情绪，一种美国人看待不发达地区，尤其是阿拉伯地区的情绪：这里俨然就是地狱。这里只是可以看看的地方，这里决不是生活的地方。美国人的这种优越感，最终变成了不发达地区人民的反感。这预示着冲突只可能进一步激化，而有效的交流和理解，尚待很长的时间。

    那么此时是否可以进一步说：信仰才是最大的决裂者。拿起枪决斗的，并不是人间的人们，而是人间的人们所信奉的，同样居住在天上的不同的神。

    4非洲

    得到日本商人赠枪的那个非洲人，为了生计，将之又转卖给了另一位非洲男子。用500块钱外加一头羊。交易达成的时候，两方都欢快的笑了。

    卖枪的人笑，是因为钱，因为一头羊。而买枪的人笑，是因为他的两个儿子，之后可以更好的放羊了。因为他们可以用枪射杀袭击羊群的鬣狗和豺狼。

    可是两个小孩子却朝着公路上缓缓行驶的旅游车开了一枪。只是为了试试，这把枪的射程，是否真的如卖家所说。

    枪于是打中了坐在车里的那个美国游客，那位也是两个孩子的母亲的美国妇女。

    警方展开了调查，两位孩子和他们的父亲，甚至还没有和警察展开充分的交流，实际上还根本没有展开任何交流，警察就开枪了。真正的肇事者的哥哥，被警察打中了。百姓之怒，流血五步。于是弟弟，拿起了枪，也打中了警察。没有交流就开始的行为，必然要以更大的冲突结束。事情发展到如此地步，已经是可悲至极。最后，弟弟作为肇事者，勇敢的站了出来，高举双手，祈求警察赶快去抢救自己已经中弹身亡的哥哥。

    可是在这种地方，哥哥就算还一息尚存，生还的机会也不大了。美国人的受伤，直接导致了一个可能有罪，但是罪不致死的非洲孩子。杀死这个孩子的凶手就算不是美国，美国也难辞其疚。

    这一次，又是交流的失败，导致了又一幕悲剧。

    而这一次所不同的，这个交流是否可以不仅仅指语言的交流，而是物质和思想之间的充分交流。在物质极其不发达的地区，很多时候，交流往往无法达成。假设非洲孩子的手里有一部日本女孩手中的电话，那么事情恐怕也不知于此。非洲孩子恐怕还有一个在电话里跟警察自首的可能性。

    这似乎又是一个难解的矛盾，这个矛盾似乎只能在物质和思想的平衡之中，得到化解。

    5拉美

    美国妇女的受伤，直接导致了一个结果，那就是她和丈夫不能按时回家了。而这时，负责照顾他们两个孩子的墨西哥妇女，正在焦急的期待去参加自己儿子的婚礼。

    找不到任何办法，又不愿意放弃参加自己儿子婚礼的机会，墨西哥妇女，带着两个美国孩子，一起去了墨西哥。

    墨西哥的婚礼也给了观众一种印象，或者这样一种感觉：在美国人认为不干净，充满了危险的地区，人们依然可以过着幸福的生活。载歌载舞，通宵达旦。

    可是参加完婚礼，回去的道路上，墨西哥妇女却无意成了美国人眼中的越境者，外交拐卖美国小孩。

    美国人的眼光似乎无可置疑。因为这个国家似乎就是一个完美的国家。对于墨西哥人，怎么恶毒的去猜测也不过分。谁会相信一个墨西哥人，也会对两个美国孩子，充满了母亲般的感情？而又有哪个美国人，会耐心的倾听这个墨西哥妇女的尴尬处境，从人情的角度去理解她，从人道的角度去关怀她，如同关怀自己的人民。

    墨西哥妇女在事情大白之后，被毫无悬念的逐出美国。真正的美国人是那些乘坐者五月花从欧洲来的反叛者，自由主义者，希望建立一种社会新秩序的宽容人士，可是他们现在却开始毫不宽容的对待别人。当时试图重新解释教义的清教徒，此时却已经没有耐心去倾听别人的意见。

    6通天塔

    圣经上的通天塔最终因为上帝的担心，没有得以修建成功。可是如今的世界，依然在渴望有这样一个通天塔的存在。

    因为如果有这样一个通天塔，每一个人，就可以上去找到上帝（假设天上只有一个上帝）。

    找到上帝后，他就可以跟上帝交流。交流那些在人间无法得以交流的事情。那么上帝就可以作为一个中间人，让所有人之间的问题得到完美的解决，让人们扔掉手中的枪。

    那么陌生人就可以得到交流了。哪怕这些人相隔千里，就象通天塔之中互不相识，也从没有得到充分交流的，四个故事中的陌生人。

    2007。4。ghtqjf