谁来告诉一个真实的西藏

他们本身的原因所决定，只会是肤浅的，所以他们的描述也不仅夸张、神秘化，甚至有扭曲错误的反映。

    还有一类人就是我刚开始希望结交之的那种人。他们的根就在这，他们就是藏族人民群众中的一员，这就是他们的家，除了这，他们哪儿也不想去。他们热爱这里的每一寸土地，因为这是滋养他们长大的土地，也将成为埋葬他们的地方。他们就是从这儿出生，而且在此成长，将要从这儿离去。另外他们从第一类人中凸现出来的原因在于他们有幸得到了现代社会所能给予个人的一项非常的礼物——高等教育。这使他们具备了一种能够反观自身，打量自己，研究自己生活情况的能力。他们不仅是西藏本地区生活方式的实践者，本地区文化的承载者，并且还有能力成为其内在的观察者、研究者。他们还具有一个优势，那就是他们出去过，曾经离开过这个闭塞的地区，到过现代文明最为发达的地区，了解外面的世界是一个什么样子，所以这使他们与那些游客，那些居住者，在思想开放眼界宽广的角度上说，均处于同等地位，甚至可以讲，超越了后者。所以结合这些特点在一起，他们完全可以做出更为真实、朴实、朴素的关于本地区生活面貌的描述。所以你说我怎能不那样问我的那个藏族同事呢？

    除此之外，我发问还有一个原因。那就是我已经看过太多的关于西藏的虚假的描述，已经厌倦了。喜欢真实、追求真实不是罪过吧，拆穿假话或者指出假话的原由也不错吧，所以我便特别的希望藏族人自己出来，讲述他们的故事，他们的文化与历史，而不是那些为了各自不同的目的，并且心底里也没有平等对话的意愿的，拥有一种居高临下的优越感的外来人去瞎说瞎讲。我看到的全是假话。

    假话是如何产生的？这也是一个值得思考的问题。比如我刚到西藏的几天，碰到几个在这当了几年兵并又上大学的大学生，已经在西藏生活了四五年了。他们告诉我许多有关这里的情况。比如说，他们讲这里的男女的性观念比较开放，或者说没有什么性的意识，男人叫女人强奸的事屡有发生，我当时听了甚为震惊，等我在这生活了这么长时间之后，我才发觉他们说的全是假话。假话就是如同那肥皂泡，是难以长久处于阳光之下的。因为谁也不能阻止一个真正想要去追求真理的人去发现事物本身的面貌，也许他们说的事曾经发生过，但为什么想要给我种一个现在也如此的印象呢？误导我对于他们又有什么愉悦呢？对于此种假话，我一直不解其缘由，那些言说者究竟是何样的居心与目的？但此种假话，这社会上实在是太多了。我只是不知道是否能用“不负责任”简单的四个字来说明这些假话的来由。

    而另外一类假话，则是我一直在讲的那些游客的文字，外来研究者的著述。这些假话的制造者并不可恶，我们已经讲了，那是因为他们所受的局限。这不能怪他们，那些假话也只能是关于认识真实本身的假话，作为一种认识角度，却也是有价值的吧。

    在这个假话充斥的复杂世界中，希望能够看到更多的简单的真话。